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[期刊] 浙江社会科学
[作者]
吴宏政 于宜含
如果把“文明形态”作为世界历史的书写范式,世界历史进程就表现为各民族的“特殊文明形态”扬弃为“普遍文明形态”的过程。一方面,人类物种的生存方式不同于其他物种的“自然状态”,总是要摆脱自然状态而进入“文明状态”,亦即以“特殊文明形态”的方式存在;另一方面人类也只能借助于“普遍文明形态”才能保证该物种的永久生存。按照唯物史观,自阶级社会以来,人类文明形态是由社会形态加以定义的。但资本主义以往的文明形态都是“特殊文明形态”,而只有共产主义才是“普遍文明形态”。那些能够把握世界历史发展趋势和客观规律的民族,该民族的文明形态便能够扬弃其特殊性,从而为创造人类“普遍文明形态”奠定基础。中华民族现代文明的根本性质继承了马克思的文明观,打开了“普遍文明形态”的图景,为创造“普遍文明形态”贡献了中国智慧和中国方案。
关键词:
世界历史 普遍文明形态 中华民族现代文明
[期刊] 世界经济
[作者]
李述仁
经济国际化是世界经济的普遍规律华东师范大学国际商学院李述仁经济国际化,即国民经济的发展超越国家的范围走向世界,在经济的各个领域与其他国家的关系日趋紧密,相互交织,互相依存。人类早期的国际经济交往不能与当代的经济国际化相提并论,但是可以看作是经济国际化...
[期刊] 经济研究参考
[作者]
这是我13年前在人民大学读博期间写的一篇关于生态文明的文章。此文从宏观视角分析当代人类走向生态文明的必然性,以及未来生态文明重建应遵循的原则。当代人类面临环境能源问题,已经超出了工业文明所能驾驭的范围。在人类与自然的对立中"球"整体的出现,在民族对立中"类"整体的形成,实现"球"与"类"的统一,是当代人类走向生态文明时空的新起点。人类作为自然世界的一部分,必须严格遵守宇宙进化规律。以民族民主为核心的世界新政治体系重建,是未来生态文明解决"类"整体的核心所在。按照生态自然演化的三大规律,即多样性共存、制衡性共生、循环中再生,重建人类的生活家园,是未来生态文明解决人与自然对立的核心所在。21世纪的...
[期刊] 中国金融
[作者]
顾宾
IMF总裁格奥尔吉耶娃认为,SDR普遍分配将使得每一个IMF成员国获益,有效解决国际储备的长期需求,增强全球经济的韧性和稳定性2021年8月2日,国际货币基金组织(IMF)理事会批准6500亿美元等值的特别提款权(SDR)普遍分配方案,其中2750亿美元等值的新增SDR将分配给新兴经济体和发展中国家,包括低收入国家。SDR普遍分配,
[期刊] 财经科学
[作者]
袁硕
配比原则的普遍运用袁硕[讲师成都市成人教育学院成都610010]配比原则是指收入与其相关的成本、费用应当相互配比,该原则是建立在收入实现制和权责发生制原则基础上的。值得注意的是,并非一切费用都可以直接与收入配比。费用是指在一定时期内企业在生产经营过程...
[期刊] 华东经济管理
[作者]
敖永春 魏钢
实现电信普遍服务是缩小“数字鸿沟”的需要,同时也是促进经济欠发达地区发展的重要前提条件。我国电信产业改革后,普遍服务仍面临许多问题,如何有效解决这些问题意义重大。
关键词:
普遍服务 电信改革 基金
[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
刘小枫
晚近30年来,英语学界兴起一种名为"全球史"(global history)的新史学,如今已在相当程度上改变美国以及其他英语国家大学和中学的世界史教学内容,我国学界和教育界也奋力追赶这股史学新潮。任何文明大国的教育都离不了史学,民主化的"全球史"学让我们看到史学也最容易败坏一个文明大国的教育品质,真正的历史教育应该以悉心研读历代有"极敏之眼光,极高之学识"之人写下的作品为前提。历史本身并不能给人真正的德性教育,必须经过灵魂高贵之人的咀嚼和反哺,历史(叙事)才会成为对生活有益的东西;否则,面对永远混乱的人世,一个人永远看不到"智慧以及一切称之为美的人性"。
关键词:
世界史 历史教育 世界历史意识 古典教育
[期刊] 中国工业经济
[作者]
李贤沛
集约化是经济增长方式历史演进的普遍规律中南财经大学李贤沛一、集约化是经济增长方式历史演进的普遍规律经济增长方式从理论上可以从不同角度进行分类。例如,数量优先型或质量优先型,速度中心型或效益中心型,外延为主型或内涵为主型等。在这三种分类中的前面三种类型...
[期刊] 中国流通经济
[作者]
宋则
自营,是商业的最高宗旨,更是过剩经济、买方市场中零售业的基本功、必修课,但在我国经济改革过程中,由于种种原因却误将商业企业本应具有的自营基本功改掉了,与之相对的联营则得到了野蛮生长。自营化解风险,遏制成本;联营放大风险,虚高成本。联营激化零售商与供应商的矛盾,系统性破坏零售业的微观基础,导致零售业自主品牌缺失,损害消费者福利,是流通业成本高、效率低、质量差、环节多、东西贵的重要原因。而在互联网时代,联营打着"互联网+""流通创新"的口号继续泛滥,是导致"市场畸大,商人畸小"的不可忽视的因素。加强自营,有必
关键词:
零售企业 自营 联营 商业本质 互联网
[期刊] 中国流通经济
[作者]
宋则
自营,是商业的最高宗旨,更是过剩经济、买方市场中零售业的基本功、必修课,但在我国经济改革过程中,由于种种原因却误将商业企业本应具有的自营基本功改掉了,与之相对的联营则得到了野蛮生长。自营化解风险,遏制成本;联营放大风险,虚高成本。联营激化零售商与供应商的矛盾,系统性破坏零售业的微观基础,导致零售业自主品牌缺失,损害消费者福利,是流通业成本高、效率低、质量差、环节多、东西贵的重要原因。而在互联网时代,联营打着"互联网+""流通创新"的口号继续泛滥,是导致"市场畸大,商人畸小"的不可忽视的因素。加强自营,有必要在产学研层次形成共识,制定鼓励自营、限制联营的政策,树立自营典范,探索零售企业转变经营方式的有效途径,精准施策推动线上自营与线下自营的融合,培育实体经济性质的新型市场主体,防止雁过拔毛收费敛财的线上联营电商平台与收取租费敛财的线下联营企业之间融合而成为新的"泡沫化"企业。
关键词:
零售企业 自营 联营 商业本质 互联网
[期刊] 特区经济
[作者]
吕亚婷 古丽米·玛旦尼 朱怡婷
本文采用对景区游客发放问卷的方式对新疆天山世界遗产地中的博格达遗产地(天山天池景区)的“突出的普遍价值”的游客感知情况进行研究,通过内容效度检验来对比专家评价和公众评价的差异性问题。对天山天池世界自然遗产地中的价值流失问题进行讨论,公众感知虽然不及专家评价的科学性和严谨性,但是公众感知对遗产地的教育传播、长期保护、价值追溯以及国家认同具有重要意义。
关键词:
世界自然遗产地 突出的普遍价值 游客感知
[期刊] 求索
[作者]
朱厚敏
社会主义中国创造了人类文明新形态,人类文明新形态之“新”,其参照系之一是西方现代性文明。西方现代性文明是经由西方率先开启的现代化历程所形成的首个现代性文明,但“先发”并不意味着“唯一”,文明自身的历史运动规律与范式多样性赋予了现代性文明以多样性、人类文明新形态以合理性。人类文明新形态以马克思主义实践思维的辩证法思考问题、制定方案、推动发展,从而规避西方现代性之觞,实现超越。人类文明新形态依托于中国式现代化道路而存在,二者互为表里,不可偏废。中国式现代化道路的后发性决定了人类文明新形态作为全新的现代性文明,离不开西式现代性文明的参与和建构。中国式现代化道路是中国共产党领导的社会主义现代化道路,因而人类文明新形态是社会主义现代性文明。中国式现代化道路是立足中国自身具体实际形成的现代化道路,因而人类文明新形态是中国式现代性文明,是现代性文明的中国样态。人类文明新形态整体图景涵盖中国和世界两个维度,其中国维度表现为中国特色社会主义现代化事业“五位一体”总体布局所囊括的“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明”之综合,其世界维度表现为构建以“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”为基本内涵的人类命运共同体。
[期刊] 中国高教研究
[作者]
复旦大学就影响上海大学生择业意愿的环境因素发表研究成果,指出经济发展差异、行业差异和时代的价值观影响上海大学生择业。复旦大学的课题组在部委院校、地方性院校、职业院校
[期刊] 首都经济贸易大学学报
[作者]
吕学静 江华
摘要:科学借鉴社会福利发展的国际经验,选择适合中国国情的福利模式,是新时期社会福利体系建设创新中的重大课题。本文结合国内外学术界肯定与否定的不同看法,以普遍整合思想为思维基点,从文化传统、国家力量和经济基础三个层面概括东亚福利模式产生的背景与基础,为中国社会福利模式选择提供参考和借鉴。
关键词:
东亚福利模式 普遍整合 背景 基础
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