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[期刊] 城市问题
[作者]
吴卫
城市道路改建不仅是疏通城市血液管道 ,而且也是关系到改善城市市容市貌等一系列相关问题。为了科学有效地解决城市道路改建问题 ,应以专家系统作为突破口 ,成立市长、专家、市民三方组成的城市道路改建指导委员会 ,抓住道路交叉的点 ,整治沿街铺面与人行道的线 ,从而带动城市主要干道的面。城市决策者们要牢固树立为市民服务和负责的意识 ,摒弃长官作风和感情用事 ,认真严肃地对待城市道路改建问题
关键词：
市长 决策者 道路改造 专家系统
[期刊] 技术经济与管理研究
[作者]
尼克白 赵燕
当选托贝市长已经一百天了,我有没有完成当初的计划呢?我们一直在通过媒体来挽救厄普顿詹姆斯这所濒临关闭的学校;与工商界进行了一次有意义的对话;我当选为托贝战略合作计划的主席,并对我们即将要成就的事情激动不已。事情开始步入正轨了,一切开始处于掌控之中,这让我有了一种由衷的满足感。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
何玉国
面对认知和表达,人类总是存在着欲说还休和难以沉默的两难与窘境。在西方,有不可言说的言说之"上帝问题"和康德作为认知界限的"物自体"问题。而在东方,有难以界定的佛教中的"空"和中国文化中以老庄为代表的"道"(含"无")等概念。这是具有共性意义和价值的世界问题。老子之道,不可言说,但老子"论"道,通过隐喻、象征、疑似性词语和"正言若反"的句式表达,既达到了言道之目的,又给体道者(悟道/践道)指明了方向。有"言说"兼"实践",这是老子对世界问题的有益探索,特别是其"正言若反"的表达范式,是老子对世界类似问题做尝试性回答的积极贡献。
关键词：
论道 老子 言说方式
[期刊] 中国土地
[作者]
晋阳公
不批“市长地”晋阳公市长不批地？谁批地？１１月１５日《羊城晚报》报道，广州市决定改革房地产开发建设用地制度，取消行政划拨、协议出让的方法，实行公开招标拍卖出让。广州市副市长戴治国郑重宣布，从今以后广州的市长们再也不批地了，谁想要地就去投标，做到公开、...
[期刊] 地域研究与开发
[作者]
刘科伟 史茹 康智渊
运用Arc GIS空间分析方法,从设施的供需关系出发,在探究城市边缘区人口与基础教育设施分布特征的基础上,依据距离衰减规律和规模经济理论,分析设施布局中服务半径与门槛人口之间的制约关系,认为基础教育设施布局的核心问题是使供给密度与需求密度相匹配,从而构建了以供需密度为核心、兼顾服务半径与规模效益的城市边缘区基础教育设施布局规划模型。以西安市长安区韦曲街道为例,运用该模型对近期小学布局进行了研究,提出学校新建选址、扩建、撤并和增强可达性等规划建议,认为规划布局城市边缘区基础教育设施应当综合考虑服务半径与门槛人口,使设施供给密度与居民需求密度相匹配。
[期刊] 生态经济
[作者]
张桂红
河流生态廊道具有提供水源、控制水和矿质养分的流动、过滤污染物、为物种迁移提供通道、维持生境多样性和物种多样性等多种功能。合理设计河流生态廊道,是解决当前人类剧烈活动造成的景观破碎化以及随之而来的众多环境问题的重要措施。从廊道的结构特征出发,对河流生态廊道的基本设计原则进行探讨,指出河流生态廊道的设计应以有效完成其功能为前提,在实际设计中应综合遵循适宜的廊道宽度、增强廊道的连通性、提高景观空间异质性等原则。
关键词：
廊道 结构特征 河流生态廊道 设计
[期刊] 经济师
[作者]
林肖
新时代,我国社会主要矛盾发生根本性转化,发展不平衡不充分的问题特别突出,就城乡发展不平衡情况而言,乡村是我国经济社会发展中的一个短板。深化村规民约建设,助推乡村治理,这是走好乡村振兴路其中的重要一个环节。鉴于此背景,文章分析了新时代村规民约建设的重要性,总结长安村村规民约建设的成功实践,分析存在的问题,提出相应对策。
关键词：
村规民约 长安村 监督机制
[期刊] 上海金融
[作者]
冯守尊 陈胜
作为国际项目融资的行业基准,赤道原则集中体现了商业金融机构致力于可持续发展的愿景。本文在简介赤道原则运行机理的基础上,分析赤道原则现行规定的内在缺陷与执行困难,阐释赤道原则的脆弱性,既为今后进一步修订和完善赤道原则提供理论依据,也为赤道原则金融机构(Equator Prineiple Financial Institutions简称EPFIS)切实履行自我承诺提供有价值的执行建议。
[期刊] 教育研究
[作者]
于述胜 李晓美
对于孟子性善论之内涵，释之者众说纷纭。歧解迭出的根本原因，在于诠释者无视其方法论前提，只是根据孟子的某些个别言论推衍发挥。孟子“道性善”的方法论前提是谈论人性，就是在谈论人生的正常状态；人生有何种自然（人性），则必有实现其自然之当然（道德价值）。故人性与道德是内在于人生的，二者异名而同实，同归于人生之正常状态，亦即同归于人生之善。把人生之非正常状态也视为人性，实际上是以非人为人，违背了思维的基本逻辑。把人性区分为自然人性与道德人性，则割裂了自然与当然的一体性联系，使人性与道德成为相互外在甚至对立之物。认为“性”与“善”不能直接相连，是把人生之善这一内在而绝对之本身价值，误认为外在而相对之工具价值的结果。以“目的—手段”来说明人性与道德的关系，则是误用工具价值分析框架的产物。孟子“性善”论告诉我们，人性乃人生的正常状态，道德乃人生正常状态之实现，人性既是人生之事实，也是对人生进行价值判断的根本尺度，人性之善乃内在的善、绝对的善，是一切道德规范得以确立的基础。性善论是合理的人性论，是孟子对于人类思想的重要贡献。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
李丹丹 吕爱晶
美国剧作家伊芙·恩斯勒的《阴道独白》揭示了女性遭遇的身体政治。文章借助米歇尔·福柯的身体政治理论,分析了女性眼中的阴道形象及女性在两性性关系中的客体地位,剖析了剧中女性对阴道社会文化禁忌的挑战,探析女性身体政治意识的觉醒及其对父权压迫的反抗。指出在父权文化下,女性应敢于拒绝男性话语对女性身体甚至女性自身的塑造与定义,重建主体身份与自我意识。
关键词：
《阴道独白》 身体政治 权力话语
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