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[期刊] 上海经济研究
[作者]
洪乔
上海神了.龙头,中心,前锋.上海在巨变,上海在腾飞.满眼是庆典,满耳是赞歌.
[期刊] 当代财经
[作者]
魏明海 漆江娜
在现代商品经济社会，随着会计地位的提高，有关它的“神话”越来越多。揭开会计中的某些“神话”，如会计主体的界限是清晰的，利润视同财富，财务报表定式是稳定的，复式簿记系统和历史成本计量模式是一座丰碑，对会计准则权威性的迷信，会计信息的效益远大于成本，等等，对会计的发展和会计理论研究的深入是会有帮助的
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
陈建宪
神话生境是神话存活的必要条件与相关要素，如神话创造者、神话展演过程、神话的时空要素和传承方式等。神话的创作主体不是一般百姓，而是掌握着族群权力的精英阶层，他们以神话来控制知识的生产与传播，规范社会的行为。神话展演诸要素中最重要的是时间、空间和参与者。神话传承涉及的因素为传承人、传承媒介和传承语境。书面文本仅仅是神话的＂木乃伊＂，只有深入地对神话生境进行调查研究，才能真正了解神话如何在现实生活中＂活着＂的秘密。
关键词：
神话 生境 神话创造者 展演 传承
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
魏辅轶
本文从介绍学科馆员制度的历史、成因和特征入手,通过对图书馆本身结构分析和学科馆员发展的预测解释了学科馆员的出现对图书馆和图书馆员造成的影响。并且针对性提出了一些参考性的解决方案。
关键词：
学科馆员 图书馆 图书馆员
[期刊] 上海经济研究
[作者]
洪乔
一1981年3月18日,新任深圳市委 书记、市长梁湘走马上任。 那时候的深圳,哪有什么通车的路,到处是坑坑洼洼和积水、污水;所谓深圳市,只有一家酒楼、一座剧院、一所医院。 如果将1980年8月26日中华人民共和国第五届全国人民代表大会常务委员会通过《广东省经济特区条例》这一天,作为深圳经济特区正式成立的日子,那么,深圳经济特区已经走过了15年的历程。 仅仅15年,中国南海边的这个原先是小渔村的叫做深圳的地方,象从海底下长出一座拥有30O万人口的神奇瑰丽的城市——一个集工业、金融、商贸、旅游、信息、房地产、货运和仓储于一体的,布局合理、功能齐全、百业兴旺、万商云集的著名国际大
[期刊] 上海经济研究
[作者]
洪乔
浦东是什么? 至少,在1990年以前,浦东是上海一些大工业(例如造船工业和一些军工企业)的后院,是一个集污染、垃圾、废品、堆物于一地的大工场;是浦西人口疏散和一些在浦西实在无房可住的居民的去处或暂栖处。 开发浦东,浦东的优势在哪里? 论港口条件,浦东并不理想。中国沿海中部的理想大港,可能的选址是舟山群岛(例如嵊泗马迹山)或者宁波北仑港。浦东仅适宜于提供大轮接驳、中转、分流等后续性服务;至于芦潮港,只是一个客运码头而已。 论矿藏资源,浦东更加不行。这似乎与香港和日本类似。许多经济起飞之地,其本身是没有什么矿藏资源的。 论人力资源,浦东最堪担忧。当地的居民大多
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
田兆元
中国神话学自诞生以来,一直有两种价值取向。一种是秉承进化论的主张,认为神话不过是前朝遗留物,虽然对现在有影响,但是总体来说是往事,严格地说,那是原始社会的产物。最初在中国历史教科书中,夏曾佑就列出神话时代的标目,说黄帝以
关键词：
神话时代 神话文本
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王宪昭
在传统神话研究与当代神话实践不断发生碰撞的背景下,杨利慧教授组织的"当代中国的神话主义"大讨论,成为一个非常有意义的切入点。这不仅引发了研究者对以往神话研究学术史的回顾与再思考,同时也引出如何看待神话学发展走向的问题,即当今语境下如何定位神话作为文化资源的社会功能
关键词：
神话研究 神话主义
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
路季红
《比较神话学在中国》梳理了中西比较神话学发展的历史,反思了比较神话学研究中所存在的问题,从新的视角审视和解读了比较神话学研究中应具有的开创性,为中国比较神话学的研究指明了可能的方向。本书无论是在比较神话学的理论建设方面,抑或是在研究方法的开拓方面,都为当下比较神话学的研究起到了导航作用。
关键词：
叶舒宪 比较神话学在中国 反思 开拓
[期刊] 中国人力资源开发
[作者]
王震
在识人用人方面，中国人向来富有经验。＂凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。＂。这段话出自《吕氏春秋论人》，其提出的＂八观六验＂法，是供贤主识人用人的葵花宝典，在现代大概相当于供相关部门甄选和评价各层次领导者的工具。老祖宗留下的东西自然是好的，即便是对如今的领导者甄选和评价也是有指导意义的。不过，八观六验法就像中医，过于依赖大夫的功力，以至于不同大夫面对同样病患都可能给出不同诊治。与之相反，诞生于
[期刊] 全球教育展望
[作者]
夏惠贤
美国哈佛大学心理学家H 加德纳认为智力是一种或一组个人解决问题的能力 ,或制造出在一种或多种文化背景中被认为是有价值的产品的能力。为此 ,他提出了多元智力的理论。多元智力理论一提出 ,便在教育领域内得到了广泛的运用。本文探讨了运用多元智力理论进行个性化教育设计、能力开发以及最优化教学方式等问题。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
袁征
许多文章说隐喻是重要的教育研究方法。本文分析它们提出的主要证据,并探讨隐喻的逻辑原理,试图回答:隐喻导致的认知是谁的认知,怎样判断隐喻的真伪,隐喻在教育理论的发展中有什么实际作用。
关键词：
隐喻 逻辑 类比 教育研究法
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
丁晓辉
刘锡诚的神话学研究主要体现在神话的整体研究和神话学评论两个方面。刘锡诚既在理论上提出了＂整体研究＂的方法，又在自身的神话研究实践中对这一方法自觉应用；刘锡诚的神话学评论既有对中国百年神话学发展历程等宏大问题的宏观把握，又有对具体研究者的具体观点等细微问题的详尽阐述。刘锡诚执着、勤奋的学术精神，为后来者树立了典范。
关键词：
刘锡诚 神话学研究 整体研究 神话学评论
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
郭佳
刘宗迪先生的《失落的天书——〈山海经〉与古代华夏世界观》一书，仅是对《山海经》一个部分的研究。刘宗迪指出，《山海经》中《海经》与《山经》是两篇性质迥异并曾在战国时期独立流传的文本，故对《海经》与《山经》只能做区别的研究而非一概论之。本书正标题＂失落的天书＂指的是隐藏在《海经》文本背后、早已不为世人所知的一幅古月令图。这幅面目模糊不清的古图不是人们想当然认为的有关山川方国的地图，而是天文历法之图。从副标题＂《山海经》与古代华夏世界观＂以及本书目录所涉及的内容可以看出，他的研究不限于对《山海经》一书的解谜，而是通过《海经》文本析出古月令图，通过古月令图阐述古代的天文知识与历法制度，再通过天文历法及．．．
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
慕向斌
希腊神话的人性色彩，既是希腊先民藉以认识世界的方式，也是其藉以理解世界的一种手段。当人类将自我意识和性格，投射于包蕴其信仰的神灵之物之中时，神话就应运而生了。在希腊神话的庞大体系中，复仇和乱伦两大主题，既是我们认识希腊神话人性色彩的切入点，亦将为我们建构起理解希腊神话的知识框架。
关键词：
希腊神话 人性色彩 复仇 乱伦
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