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[期刊] 教育科学
[作者]
吴明海
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”(《道德经》,第八章) 《道德经》是我国春秋时代伟大思想家老聃的传世之作,虽只五千言,但微言大义,后世的养生家、政治家、学问家、艺术家甚至寻常百姓都从中寻找思想启迪。虽见仁见智,但大而言之,这本书讲了两大问题,一曰“道”一曰“德”。“道”是与宇宙间普遍规律,“德”是人世间特殊规律,是“道”的具体体
[期刊] 经济问题
[作者]
贺汉魂 王泽应
《资本论》的土地流转观有着丰富而深刻的伦理意蕴。《资本论》指出土地所有权是因对劳动有意义而产生的经济权,因此,劳动者应成为土地流转的主体,公有制才是土地流转的应然的选择;《资本论》所谓的效率是服从人的发展的效率,私有化的土地流转不能实现此效率,从根本上看则是逆效率的;在资本主义土地制度取代封建土地制度的过程中,新兴的资产阶级运用各种手段强制性地开辟资本主义生产方式道路,给广大农民与殖民地的人民带来了深重的人道灾难。《资本论》的土地流转观及其伦理蕴含论证了私有化的土地流转具有太多的不道德性,不是我国土地流转的应然选择。
关键词：
土地流转 私有化 《资本论》 伦理蕴含
[期刊] 中国注册会计师
[作者]
万俊杰
中国经济的日益壮大和国际化发展,迫切需要我国注册会计师行业做强做大。政府和行业协会出台的行业发展政策也深刻体现了引导和推动会计师事务所做强做大,打造中国品牌事务所,提升国际竞争
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
刘峻
伏羲、女娲是中国远古神话中最早且具有浓厚"农神"色彩的两位创世大神。伏羲、女娲神话的原始形态初见于战国时期,成形于西汉。他们的图像产生于战国时期,定型于西汉,于东汉时期标准化,魏晋以后趋于人格化。在此流变过程中,以农神信仰盛衰为线索的农业文化现象贯穿其中。因此,通过对这些问题的探索,可以对早期农业与社会、政治、宗教信仰之间的相互影响及相互作用有一个比较系统的认识。
关键词：
伏羲 女娲 神话 图象流变 农业文化
[期刊] 求索
[作者]
陈杰
部分当代学者将康德哲学中的“应当蕴含能够(Ought Implies Can,以下简称OIC)”原则解释为，如果行动者S应当(有义务)做某个行动A,那么S也有能力在经验世界中做A。然而，这种“常规解释”可能面临日常直觉和康德文本的双重挑战。康德的OIC原则应被解释为：如果行动者S应当(有义务)做某个行动A,那么这仅仅意味着S能够确立做A的准则，但并不意味着A一定能够在经验世界中发生。这种解释不但更符合康德的哲学体系，而且也能更好地解释我们日常生活中的一些直觉。
关键词：
康德 应当 能够 OIC原则
[期刊] 林业经济问题
[作者]
邹芳芳 梁文英
竹旅游景观研究结果表明:竹旅游景观资源有竹子植物园、竹主题观赏园、竹景点、竹盆景、竹艺术观赏园、竹文化园6种;竹与精神文化、生活文化、工艺文化、艺术文化等中国传统文化具有历史渊源关系;竹具有其独特的竹韵、竹色、竹境等自然美学特性;造景方式有孤植、丛植、群植、竹径、竹篱、盆栽6种;充分挖掘竹的自然旅游资源、历史人文资源和现代社会旅游资源,设计与建造出蕴含竹文化的竹旅游景观。
关键词：
竹 旅游景观 传统文化 建造
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
江向东
老子哲学可谓一种"忘世"的哲学,因其所肯定之"自我"境界驻于"情意"一层,故其取"观赏"世界之态度,由此即成就中国古代纯粹艺术精神;"道"为老子《道德经》一书中之最核心概念,老子的《道德经》正是以对"道"的探讨为逻辑起点展开其关于宇宙与人生问题的全部论述;老子《道德经》所首要关注的是人与外部世界之间的关系,故老子《道德经》中之"道"等核心概念正是其从与外部世界的"对话"中获得的理论成果,而"道"以"自然"为其贯穿始终之最高原理或原则;"自然"这一概念在老子《道德经》中之本质的含义,指被建构为指称一种非"人
关键词：
“道” “自然” “反”老子 《道德经》
[期刊] 现代财经(天津财经大学学报)
[作者]
邹淑环
清朝康熙、雍正、嘉庆三位皇帝对肃贪问题有其基本认识和做法,从中可发现其所蕴含的系统管理思想和权变管理思想。从三代皇帝的肃贪中可得到以下启示:必须把肃贪当作一项系统工程来抓;在肃贪思想及方法上要树立权变思想;真正念好肃贪的“肃、扶、养、率”四字真经。这是肃贪必须解决的三个关键问题。
关键词：
清朝 肃贪 管理思想
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
吕怡维
清末民初未经历过启蒙运动造成的社会变革的中国的知识界将"自然权利"翻译成"天赋人权"是不符合其本意的,但"天赋人权"的说法在中华传统文化中却蕴含着远比"自然权利"本义深邃得多的内容。先秦社会以君权为代表的国家权力就经历过"民赋"说到"天赋"说的演变。而先秦时已流传的"民本主义"思想就包含了对现代人权中的生存权和发展权的肯定。汉董仲舒在"独尊儒术"中对"君权天赋"说进行再建构,在先秦时期具有广泛社会影响的"敬天保民"思想基础上演绎出"天人感应"理论,为民众以"天赋民权"制衡"天赋君权"提出了儒家的方案。"儒术独尊"之后,君主能否顾及民众的生存权与发展权,成为社会與论判定王朝有"道"或是无"道"的重要依据,对中国的历史和社会的发展演进以及民族心理特征的构成,都产生了较大的影响。
[期刊] 课程教材教学研究(教育研究)
[作者]
郑鹏
从思政课程到课程思政的发展，意味着思政教育不再局限于思想政治学科，而是在遵循思政课教学大纲基础上，有机结合专业相关内容，实现各类课程与思想政治理论课同向而行，形成协同效应，是所有课程的教育责任。高中数学课程中蕴含着浓烈的思政元素，需要教师从学科特点、思想方法、价值理念等角度去挖掘，将思政有机地融入课程教学，达到润物无声的育人效果。
关键词：
高中数学课程
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
木子
当前,在我国兴起了"公司热",在广袤的国土上,无论是城市还是农村,大街小巷都会看到公司的影子。但由于历史的原因,普通百姓对公司的了解还是不甚了了。公司实际上是企业的组织形式之一。实行这种组织形式的企业一般叫做公司企业,亦即股份制企业或称股份公司。它是由发起人通过集资入股的方式使不同财产的所有者共同出资组建的企业。组建公司企业需要经政府有关部门批准发证,才能成为具有法人地位的企业,企
[期刊] 经济研究
[作者]
董先安
本文对解释中国半个世纪以来地区收入差距演变的各种假说进行了归纳、分析与检验 ,同时提出并检验了 2个主要假说和 4个推论。使用弹性分析与条件收敛分析检验了人力与物质资本、农业生产结构、城乡差距、产业结构、产权结构、政府规模、企业规模、户口结构等多组解释变量对经济增长与收敛的影响 ,并估计了其影响力。上述检验较好地验证了各种竞争性与互补性假说 ,以及本文提出的假说与推论。
关键词：
地区差距 收敛 经济增长
[期刊] 中国审计
[作者]
宋灵恩
一个国家的经济社会运行必须有一个免疫系统,否则经济社会就会带病运行,严重时就会导致政权的瓦解。这并不是危言耸听,大量的历史事实证明了这一点。在我国,构成国家免疫系统的有多个部门,例如纪检部门、监察部门、公检法、审计等部门。其中审计部门是国家免疫系统的重要组成部分,承担着宪法所赋予的不可
[期刊] 会计之友
[作者]
甘永生
《大学》是儒家最著名的"四书"之一,体现着儒家思想的精髓,是我们修齐治平的智慧宝典。文章从中撷取与理财相关的少量名言警句,分"理财之本"、"生财之道"、"用财之方"和"悖本之果"四部分对《大学》中的理财智慧作粗略阐发,为处于高度竞争市场经济中的企业和个人如何正确地追求财富提供指南。
关键词：
大学 理财 生财 用财
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