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[期刊] 当代经济研究  [作者] 屈炳祥  
马克思的《资本论》第一卷从诞生到现在整整150周年。150年来,它一直以其强大的逻辑震撼力与理论说服力为世人所折服。它不仅被全世界劳动者誉为"工人阶级的圣经",而且也越来越得到中外学术界和国家政要的普遍关注与青睐,至今仍然充满生机与活力,是世界人民认识世界与改造世界的强大思想武器。法国经济学家托马斯·皮凯蒂先生近年出版的《21世纪资本论》一书,引起了国际学术界的轰动,被誉为"21世纪新版的资本论","可与马克思的《资本论》媲美"。其实,这只不过是一种溢美之辞。相对于马克思的《资本论》,皮凯蒂先生的书只不过
[期刊] 当代经济研究  [作者] 屈炳祥  
马克思的《资本论》第一卷从诞生到现在整整150周年。150年来,它一直以其强大的逻辑震撼力与理论说服力为世人所折服。它不仅被全世界劳动者誉为"工人阶级的圣经",而且也越来越得到中外学术界和国家政要的普遍关注与青睐,至今仍然充满生机与活力,是世界人民认识世界与改造世界的强大思想武器。法国经济学家托马斯·皮凯蒂先生近年出版的《21世纪资本论》一书,引起了国际学术界的轰动,被誉为"21世纪新版的资本论","可与马克思的《资本论》媲美"。其实,这只不过是一种溢美之辞。相对于马克思的《资本论》,皮凯蒂先生的书只不过是高山下的一?黄土;而《资本论》是亘古以来的一座思想高峰,一部具有醒世价值的历史圣典。
[期刊] 政治经济学评论  [作者] 李其庆  
本文通过对《21世纪资本论》《资本论》两本书的比较研究指出,虽然皮凯蒂在汇集长期统计资料的实证研究上揭露了资本主义社会不平等现实,但他在"资本"的概念、"无限积累原理"、"利润率下降趋势规律"、"资本主义的核心矛盾"、"资本主义崩溃论"五个方面对马克思的理论做了切割,存有曲解,因而我们要运用马克思主义的立场、观点和方法,全面、客观和科学的评价《21世纪资本论》这部具有世界影响的著作。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 吕守军  严成男  
皮凯蒂在《21世纪资本论》中所采用的历史的、空间的分析方法,与法国调节学派的资本主义多样性理论相通。但皮凯蒂在分析资本主义不平等扩大的历史时,却把不能进行一般化解释的"二战后资本主义黄金发展时期"作为偶然的、例外的历史时期来处理,具有过于简单化的理论倾向。从法国调节学派的资本主义多样性理论出发,对《21世纪资本论》进行理论上的补充,有利于理解资本主义黄金发展时期的形成机制,有利于加深对当代资本主义本质特征和未来发展趋势的理解。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 陈征  
我今年已八十八岁了,虽然也做过一些行政工作,但一辈子主要是当教师。围绕着《资本论》,学习、研究、讲授、传播马克思主义经济学,直至运用、创新和发展。我的一系列的学术活动大都是围绕着《资本论》转,可算是同《资本论》结了一辈子不解之缘。回首往事,历历在目,择其要者,聊志鸿泥。我祖籍江苏省泰县,祖父是秀才,父亲是中医。四岁读书,白天上小学,晚上读古书,到十岁时就读完了四书、诗经、左传、楚辞、古文观止等儒家经典。进中学后不久,因日寇入侵,学校停办,辍学在家。其间还做
[期刊] 国际经济评论  [作者] 何帆  罗知  
《21世纪资本论》指出,贫富差距主要来自资本收入不平等,不同社会阶层的收入结构和财富结构相差悬殊。在发达国家,收入最高的10%的人拥有全社会财富的60%,而其中收入最高的1%占有全社会财富的35%。要解决贫富差距,应该对资本征收累进税。通过征税改变规则、提高金融数据的透明度、防范金融危机、巩固民主社会。该书引起巨大反响,有褒有贬。该书忽视储蓄率而仅由r>g就得出资本集中、不平等加剧的结论不能令人十分信服;混淆资本和财富的概念,也令人对资本收入在国民收入占比会随资本/GDP比重的提高而提高的推断存有疑虑。该书强调必须综合经济学、政治学、历史学、社会学等各学科来研究收入分配问题;从数据、从宏观变量...
[期刊] 经济学动态  [作者] 杨春学  张琦  
托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》以丰富的历史数据表明,资本主义具有一种使财富和收入分配不均等程度日益加剧的长期内在趋势。20世纪的财富和收入差距缩小并不像库兹涅茨"倒U形曲线假说"所预言的那样是资本主义的一种正常现象,而是对资本主义长期趋势的一种偶然偏离。进而,皮凯蒂大胆预测21世纪欧美的收入不平等将重归"长期趋势"。我们认为,皮凯蒂的最大贡献是运用长时段的时间序列数据,揭示了资本主义收入和财富分配的基本特征。加快开征财产税、遗产税、赠与税等税种,设立合理的起征点和累进税率结构,同时努力使国有企业肩负起压缩贫富差距的作用,是《21世纪资本论》对我们的重大启示。
[期刊] 现代经济探讨  [作者] 陆雪飞  
发达资本主义历时四十多年持续恶化的收入与财富不平等问题已经成为社会科学研究领域与政治斗争领域的热点问题。《21世纪资本论》曾被热烈追捧为诺贝尔经济学奖提名,不过却因为其在论述中的统计数据与逻辑缺陷的"主要错误"而与之失之交臂,也从另一个侧面反映出该书还存留着一些理论问题:分享着或者没有突破新古典经济学的理论前提、模型问题、理论的乌托邦的幻想。另一方面,皮凯蒂不懂得马克思,虽然他竭力地想接近马克思的思想,因此《21世纪资本论》与马克思的《资本论》相比,难以望其项背。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 许光伟  
托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》是关于资本主义生产本质及现象特征的讨论,从"确定的"历史对象中提取关于这个对象总体性质的数据用于社会分析,是该书最有价值之处。不足之处,是在历史典型比较之外,缺乏过程的根基和分析规定的内置。这种"历史+事实"构成研究对象的工作规定强化的是"科学的实证"的做法。然而,把"比较分析"当作演绎基础,本身就值得商榷。从《21世纪资本论》和马克思的《资本论》的比较看,方法上的可质疑性仍然在于对"价值范畴"的删除。从实在内容看,《21世纪资本论》与《资本论》具有内在的逻辑关联,例如所举出的"资本主义基本公式"在实质上锁定的是价值转化的分析对象。我们应本着瑕不掩瑜的态度,认...
[期刊] 上海财经大学学报  [作者] 徐大建  郭娆锋  
贫富悬殊是当今时代的一大社会问题,皮凯蒂的《21世纪资本论》探讨了欧美各国近300年来的财富分配和贫富悬殊问题,切中时弊,引起了学术界的巨大反响。文章以《21世纪资本论》作为讨论财富分配问题的平台,分析批判了皮凯蒂的财富分配思想,对财富的公平分配原则和标准以及它们与创新和经济发展的关系提出了自己的看法。文章的核心观点是:皮凯蒂虽然以大量数据对市场经济体制本身必然会产生贫富悬殊的机制进行了解读,并据此提出了全球资本累进税的政府干预方案,但由于他在资本的来源中没有区分不含劳动的无风险纯资本收益、含有劳动并带有风险的金融资产收益、以及作为创新性劳动报酬并带有风险的知识产权收益和股票期权收益,其全球资...
[期刊] 当代经济研究  [作者] 陈俊明  
《资本论》终篇完整地再现了客观对象总体的社会表象,完整地体现了终篇与起点、第三卷、全书的紧密联系,使全书臻于完整而结束。在终篇,批判与创新紧密联系,通过全方位地批判庸俗的"三位一体公式"并溯及"斯密教条"的错误,而涉及资本运动的社会表象,并由此创造性地将客观对象的内在规定与其外化表现联系起来,阐明资本运动内在规定的颠倒表现,使全书的基本理论臻于完成。终篇还具有丰厚而巨大的历史感,它以逻辑的方式反映了特定对象"发展过程的完成结果"及其发展的历史趋势。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 胡岳岷  胡慧欣  
进入21世纪,作为马克思主义百科全书的《资本论》吸引了众多学科学者的研究兴趣,中国学术界掀起了一场研究《资本论》的新热潮。以2000~2017年CSSCI来源期刊收录的以《资本论》为题名的文献为样本,对新世纪以来中国学术界围绕"《资本论》与马克思主义哲学""《资本论》与马克思主义政治经济学"和"《资本论》与科学社会主义"三大主题进行的学术探索进行统计分析发现,《资本论》研究不断开辟新境界,这为创建具有中国气派、中国风格、中国特色的新时代社会主义政治经济学奠定坚实的理论基础。
[期刊] 中国经济问题  [作者] 桑朝阳  
《21世纪资本论》的核心逻辑和结论为r> g是收入分配不平等的根源。国内学者在对这一结论的研究中往往忽视了对其理论前提和论证逻辑的追问和证明,外部批判有余而内部批判不足。皮凯蒂所谓r> g引起收入分配不平等的资本主义核心矛盾只有在"资本家不消费,工人不储蓄"的"古典假定"条件下才能成立。资本主义两大定律的公理与西方主流经济增长模型本质上是一致的,但皮凯蒂却将其建立在各种假设条件下的特殊性普遍化了。本文通过严格的数学推理证明不是r> g,而是r/g和K/Ys的关系共同决定了资本收入在国民收入中的比例变化。"皮凯蒂现象"表明目前中国政治经济学批判方式方法亟待完善。
[期刊] 经济学家  [作者] 胡钧  
马克思在《资本论》法文版中业已表明,“资本主义生产方式”的精确含义即生产的技术方式或具体的劳动方式。我国政治经济学长期以来不重视研究生产力、劳动方式及其发展规律,这是经济工作屡屡失误的理论根源。因而正确认识生产方式的研究在政治经济学中的地位,对研究社会主义经济具有重要的方法论意义。
[期刊] 经济学动态  [作者] 胡培兆  
《资本论》是一部马克思、恩格斯的完成著作。马克思主义是开放性的可发展的学说,但《资本论》在马克思、恩格斯逝世后就是封闭性的凝固的定型著作,读者可以评论它,但无权从历史文献资料的再研究中去"完成"它。为写作准备的资料和作品是花与蜜的关系,《资本论》是从文献资料中提炼出来的精华,不能颠覆两者关系。《资本论》首先是政治经济学著作,也是博大精深的百科全书,断不能把它看作主要是思辨性的哲学著作。马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
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