标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(3171)
2023(4544)
2022(3627)
2021(3612)
2020(2645)
2019(6129)
2018(5805)
2017(10646)
2016(6054)
2015(6500)
2014(6283)
2013(6039)
2012(5521)
2011(5025)
2010(5215)
2009(4657)
2008(4691)
2007(4176)
2006(3680)
2005(3390)
作者
(15468)
(12805)
(12797)
(12245)
(8128)
(6144)
(5868)
(4890)
(4728)
(4397)
(4396)
(4156)
(3998)
(3991)
(3989)
(3920)
(3722)
(3639)
(3569)
(3529)
(3104)
(3099)
(3049)
(3016)
(2875)
(2783)
(2753)
(2724)
(2551)
(2521)
学科
(22036)
经济(22012)
管理(15765)
(13098)
(10595)
(10159)
企业(10159)
(9986)
贸易(9985)
(9914)
方法(8691)
环境(8031)
(7868)
出口(7646)
出口贸易(7646)
(7646)
(7469)
数学(7431)
数学方法(7373)
中国(7004)
(5793)
生态(5218)
农业(5161)
业经(5119)
教育(4789)
(4634)
金融(4634)
(4541)
地方(4394)
(4368)
机构
大学(82655)
学院(81668)
(35724)
经济(35075)
管理(29093)
研究(28816)
理学(24880)
理学院(24591)
管理学(24242)
管理学院(24105)
中国(22202)
(17217)
(17181)
科学(16567)
(13857)
财经(13611)
中心(12815)
研究所(12630)
(12586)
师范(12517)
(12463)
经济学(12367)
(12025)
(11866)
经济学院(11267)
北京(11027)
(10726)
业大(10550)
师范大学(10311)
财经大学(10155)
基金
项目(55062)
科学(43937)
研究(43112)
基金(40566)
(34960)
国家(34623)
科学基金(29372)
社会(29205)
社会科(27605)
社会科学(27600)
基金项目(20997)
(20412)
教育(19636)
(17537)
编号(16925)
自然(16565)
自然科(16031)
自然科学(16029)
自然科学基金(15753)
资助(15734)
成果(14346)
国家社会(12874)
(12795)
重点(12713)
(12436)
课题(11806)
(11554)
教育部(11207)
(11128)
(11095)
期刊
(39055)
经济(39055)
研究(24982)
中国(16259)
(12876)
学报(12251)
教育(11916)
(11546)
科学(10947)
大学(9910)
管理(9537)
学学(9138)
农业(8344)
(8272)
金融(8272)
财经(6971)
(6874)
经济研究(6082)
(6016)
国际(5919)
业经(5756)
问题(5742)
技术(5430)
世界(5224)
(4948)
资源(4540)
(4307)
社会(3749)
科技(3655)
图书(3627)
共检索到124184条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 当代经济研究  [作者] 赵麑   刘衍峰  
《资本论》是马克思的经济学巨著,但它以“深刻而隐秘”的方式论述了生态问题。《资本论》生态思想具有内在而深刻的理论、实践和时代出场逻辑:马克思对费尔巴哈旧唯物主义自然观的扬弃,为《资本论》生态思想奠定了唯物主义的基础;资本逻辑主导下改造自然的实践引致破坏环境;工业革命对人与自然具有双重影响,在推动社会发展的同时也使资本主义国家背负沉重的生态代价。《资本论》生态思想内涵丰富,以人与自然的物质变换作为理论起点,在批判资本主义制度中反思建构物质变换断裂理论,为未来社会解决生态危机描绘蓝图。《资本论》生态思想为中国生态文明建设、实现人与自然和谐共生的现代化提供了理论指导和有益启示:要合理利用并驾驭资本,优化经济发展的生产方式,发挥社会主义的制度优势。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 蒋彧  
《资本论》中蕴含的生态思想分为三个层次。第一层生态思想是指导"消极"生态建设的"慢速生态思想",通过《资本论》对自然资源和环境问题的直接论述来体现;第二层生态思想是指导积极生态建设的三大具有生态价值的"非生态"理论,通过《资本论》所涉及的"科技决定论"、"经济危机理论"和"阶级斗争理论"来体现;第三层生态思想是指导广义生态建设的广义生态思维,通过《资本论》对贫困阶层与落后国家的关注以及对人类社会和谐问题的研究来体现。《资本论》中蕴含的三层生态思想在理论上遵循马克思主义原有的"起点、中介、终结"的深层逻辑,可构筑起有别于西方学派的另一种更忠实于原著精神的"生态马克思主义"。在实践中则通过"消极"生态建设、积极生态建设以及广义生态建设体现出来,三种生态建设同时开展、互相渗透,有助于中国特色社会主义生态文明建设取得更大成效。
[期刊] 经济纵横  [作者] 丁堡骏  王金秋  
马克思通过对政治经济学历史的批判,确定《资本论》的逻辑起点是商品这一最简单的范畴。作为《资本论》逻辑起点的商品,既可以看成是资本主义商品抽象掉了资本关系所剩下的一般商品,也可以看作是历史上存在的作为资本主义历史前提的简单商品。前者是从《资本论》作为反映资本主义历史发展过程的逻辑过程,从最抽象的范畴,逐步加进不同的历史规定性而上升到具体范畴的逻辑起点;后者则是从《资本论》作为辩证唯物论和历史唯物论的反映论,所描述的资本主义发生、发展的历史事实的角度来看的历史起点。从这个意义上说,只要商品一般正确地反映了简单商品生产,商品一般和简单商品生产就没有本质区别。正确认识作为《资本论》逻辑起点的商品不仅是...
[期刊] 改革与战略  [作者] 刘嘉敏  刘巍  
改革开放以来,我国农业取得巨大发展成就的同时,也带来了农业环境污染、生态破坏等不可忽视的生态问题。文章对《资本论》中农业生态思想进行挖掘和梳理,发现其中蕴含着"土地是财富之母"、人与自然之间的物质变换、建立"合理农业"等丰富的农业生态思想,进一步对其进行伦理思考,可以为农业从业者的生产行为提供价值导向。《资本论》中的农业生态思想也为我国遵循农业绿色发展理念、发展循环农业、发展农业科技、深化土地制度改革提供了理论指导和行动指南。
[期刊] 求索  [作者] 孙贺  
根据所处阶段和历史方位确立文化使命并为此接续奋斗,不断推动文化繁荣发展,是中国共产党100多年文化建设的基本经验。历史、理论与现实相互交织,促进了新时代文化使命的出场。新时代文化使命是一个有机整体,既要科学把握各个构成部分的质的规定,又要联系地、整体地、系统地把握新时代文化使命的要义旨趣。更好地推进文化强国建设,要以新时代文化使命为战略牵引,牢牢把握新时代文化建设的关键内容和核心要件,扎实推动社会主义文化繁荣发展。
[期刊] 河北经贸大学学报  [作者] 邰丽华  
马克思的拜物教思想包括商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教等三个逐步递进的层次,其中商品拜物教是拜物教思想的逻辑起点,货币拜物教是拜物教思想的发展阶段,资本拜物教则是拜物教思想的完成形态。拜物教思想根源于商品生产关系,并对商品生产、社会生活和人们的思想观念产生切实的危害。在社会主义市场经济建设的过程中,拜物教思想不仅存在并出现了形式上的新变化。只有消除拜物教观念才能真正实现人的自由全面发展,而这将是人类社会长期奋斗的过程。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 运晓钰  陈丽鸿  
《资本论》蕴含着丰富的生态思想。马克思从人与自然关系、人与人的关系两方面对资本主义生产方式的反生态性展开了批判,构筑起其生态思想的基本框架。马克思认为人与自然存在辩证统一关系,劳动在人与自然关系中起着重要的媒介作用,资本主义生产方式造成了劳动异化,也导致了人与人之间的异化,只有消灭了资本主义私有制,才能实现人与自然之间、人与人之间的真正和谐。《资本论》蕴含的生态思想对指导我国新时代生态文明建设具有重要价值。习近平新时代生态文明思想是对马克思主义生态思想的继承和发展,体现了马克思的生态思想在当代中国的具体实践。
[期刊] 经济学动态  [作者] 胡家勇  李繁荣  
生态危机本质上是由于人类行为所引起的自然生态系统结构和功能失调、生态系统动态平衡被破坏、自然生态补偿能力减弱,从而威胁到人类的生存和发展。《资本论》包含着丰富的生态思想,核心是人与自然之间的物质变换。人类利用所能支配的生产力,通过生产过程和消费过程调整和控制人与自然之间的物质变换过程。遵循人与自然之间正常的物质变换规律,人类生态系统的失衡是可以避免的。缓解当代生态危机,需要进行生态文明建设,这是实现人与自然和谐的根本途径。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 卢鑫   刘新刚  
从《资本论》创作史角度考察“国际价值”范畴形成过程可发现,“国际价值”范畴是劳动价值论在国际领域的具体展现:第一,在“生产”层面,剩余价值的生产由于世界市场扩大得以提升,并由于不同国家生产效率、劳动强度等差异会使得国际领域需要经历“平均化”形成国际领域生产价格;第二,在“转形”层面,劳动生产率的差异使得国际领域的剩余价值向发达国家流转并拉大了发达国家与发展中国家的发展差距;第三,资本主义国家倾向采用“关税制度”等非经济手段攫取剩余价值,进而造成全球范围内的经济危机。因此,建立《资本论》“国际价值”范畴需要严格遵循“劳动价值论-国际价值”从抽象到具体的进路,从“生产”“转形”和“非经济因素”三个层面丰富“国际价值”范畴内涵,以此推动马克思主义国际经济领域的理论和实践创新。
[期刊] 经济学家  [作者] 赵士刚  
《资本论》中具有三类经济均衡思想:纯粹经济均衡、商品经济均衡和资本主义经济均衡。其中纯粹经济均衡为《资本论》所特有;商品经济均衡和资本主义经济均衡分别与瓦尔拉均衡和非瓦尔拉均衡具有分析上的相同之点,但又有实质上的不同之处。通过分析《资本论》的三类经济均衡思想,我们可以得到许多重要启示。
[期刊] 财经科学  [作者] 邱少明  
《资本论》蕴涵着丰富而深刻的农业思想,主要包括:"农业基础论"思想,"农业合理化"思想,农业科技进步思想,农业剩余劳动力转移思想。这些思想对当下我国的新农村建设具有很强的指导意义。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 曹爱军  
坚持文化秩序建构的社会主义方向,推进公共文化建设是不可或缺的。公共文化是一种符合时代发展趋势,蕴含社会主义先进文化特质,具有柔性治理功能的文化形态。“公共文化”作为国家治理的一种机制,它是在全球化时代与现代化进程相互叠加的时空场景下归位的。国家层面的文化竞争、社会层面的文化秩序、个体层面的文化权益,构成公共文化治理因应国家治理现代化出场的现实逻辑。在国家治理语境下,还原并强化文化的功能、价值与意义,要求我们从文化自觉、文化生态、文化认同的视野审视公共文化,推动公共文化走向守卫国家文化安全、维护社会文化秩序、保障公民文化权益的轨道,最终达到促进国家文化认同和文化整合的深层目标。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 付文军  
《资本论》就是"论资本"。在政治经济学批判中,马克思以资本为核心进行了有效的理论省察,并向我们展示了资本的本质是"物化"的社会关系。同时,它还作为一股社会力量、一个过程范畴、一种阶级属性和一种价值形式广泛地存在于社会之中。由资本范畴不难看出,资本主义社会就是一个由资本逻辑管控着的社会,"是"与"应该"的矛盾贯穿这一社会始终。由于资本宰制所体现的逻辑落差,资本批判的张力得以凸显,资本拜物教得以"祛魅",资本世界得以清晰地呈现在我们面前。
[期刊] 财贸研究  [作者] 王永年  
一段时间以来,存在的一种倾向性认识是:《资本论》的方法过时了。一是说,同现代西方经济理论中的分析工具和方法相比,《资本论》的方法显得“陈旧”和落后,或有人说的“古典”。二是说,《资本论》的方法对我国当前的具体经济制度变革没有现实意义,无助于社会主义市场经济理论的建设。应当如何看待《资本论》的方法论?我认为,应当联系《资本论》的特定内容和目的对其方法予以确切的评价,仅仅满足于上述的简单对比是欠妥当的。
[期刊] 特区经济  [作者] 赵建军  
习近平生态文明思想最具有原创性,只有把握其内生逻辑与思想内涵,才能准确理解习近平生态文明思想,并全面、完整地理解和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想。生态兴则文明兴,生态衰则文明衰,生态环境问题是当今最大的政治、最大的民生,绿色发展前景广阔。一、习近平生态文明思想形成的内在逻辑1.吸取西方工业化的教训西方工业化以来,索取自然,征服自然,导致了人与自然关系的紧张和冲突。20世纪上半叶的“八大环境公害”,以及经济发展的不可持续性和全球气候变暖引起的不确定性,导致各国政府和联合国都在不断探索解决方案。随着可持续发展理念的诞生,国际社会积极探索经济发展与保护环境的良性互动,以摆脱危机。低碳、循环的绿色发展方式,成为选择。习近平生态文明思想,吸取西方工业化教训,顺应了可持续发展的潮流。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除