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[期刊] 旅游学刊
[作者]
周振甫
1987年1月12日《人民日报》副刊载钱宁同志《曲高自有知音》一文,称钱锺书先生的《管锥编》“全书引用了古今中外近四千位作家的上万种著作”。该书内容的确异常广泛,涉及了文史哲几大部类,外加作者以实涵虚、点到即止的特殊文风,所以实在是部内容极为丰富深刻的著作。钱先生在《管锥编》里,也谈到了古代的山水记,其所议所论,全面而深入。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
邵东方 金雯
钱钟书先生《管锥编》考释杜预"《春秋左氏传》序"所述"五情"(微而显、志而晦、婉而成章、尽而不汙、惩恶而劝善)之说。其再释"尽而不汙"意在修正杜预注,然于"汙"字之训诂,却移甲就乙,误采"夸大"之义,有乖"汙"之本意。其于"五情"逻辑关联之理解亦似过单一;而其将"尽而不汙"与英文表达the whole truth,and nothing but the truth相等同,并称"‘五例’者实为‘史家之悬鹄’,非《春秋》所树范",则忽略中国经史交叉的传统与西方以客观事实为基础的不同史观间之差异,颇有架空东西方思想史脉络之嫌。从钱先生此则考证或可得出以下三点启示:其一,为文小题大做以炫博,而所提问题未必是真;其二,广列群书而失精审,所引之文似未详核原书;其三,中西对比宽泛而欠确切,驰想象而缺反思。
[期刊] 旅游学刊
[作者]
冯君豪
祖国的河山,凡东南之秀婉,西北之雄犷,一经他点染,仿佛春花粲笔,异采纷呈,为我国散文园地增添朵朵奇葩。不管论数论质,袁宏道都称得起是我国文学史上致力于游记创作的首要作家。 其题材之广阔,几乎是前无古人;至其艺术,较之前代佳作也毫无分毫之差。比着郦道元、柳宗元可以说毫无逊色,其
关键词：
山水游记
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
周玉华
元结是与杜甫同时代的伟大的诗人、作家,其创作的山水游记铭文在中国古代山水游记史上具有重要地位。文章认为,作为中国山水游记的开拓者,其主要贡献之一在于:山水游记铭文注意情景、情境的自觉谐和。
关键词：
元结 山水铭文 情景谐和 人文山水
[期刊] 教育学报
[作者]
尹璐 于伟
儿童礼仪教育是伊拉斯谟教育哲学的核心理念。在教育对象和内容上,伊拉斯谟由上层社会儿童进而面向所有儿童,就儿童身体表现、服饰、餐桌等方面的礼仪进行了系统规范,展现出儿童性、生活性、社交性等特点。在教育逻辑上,伊拉斯谟的儿童礼仪教育是基于独特的哲学逻辑基础之上的,即独特的"人并非生而为人,教而为人"的人性认知因果逻辑,身心一致论的行为逻辑和重建社会秩序的现实逻辑。伊拉斯谟的儿童礼仪教育倡导了一种新的教育方式,赋予了儿童的身体和灵魂以新的时代价值内涵,促进了欧洲人礼仪行为举止的文明化和标准化,夯实了西方文明社会的根基。
关键词：
伊拉斯谟 礼仪教育 儿童 人性
[期刊] 教育研究
[作者]
于伟
陈元晖作为我国著名哲学家、心理学家和教育学家,从多学科的视角重视对中国教育学史的研究,并以《中国教育学史遗稿》为代表的一系列作品为我国教育学史研究奠基。陈元晖认为,教育学的发展需要回到古代教育思想中去,以借古开今,守正出新。基于此,陈元晖以史为基,考据训诂,通过类比中外,激荡争鸣,探寻中国教育学的来源、变革与发展。陈元晖倡导中国教育学要善于总结自己的优秀遗产,并从不同的哲学维度审视中国教育学史,为反思重构中国新教育学提供了强有力的理论基础。他指出,教育学不是记问之学,而是使人聪明之学,要使学生通过"比物丑类"达到"知类通达"。陈元晖通过关注中国传统文化的教育性与内源性,实现对本民族文化遗产的继承与发展,体现着对教育学的独特定位,以及对中国教育学发展的责任感、使命感与文化自信。陈元晖认为,建设中国的新教育学,需将辩证法引入教育学的研究乃至教育实践中,并且使新教育学与未来学相结合、与自然科学相结合,使新教育学成为"出口教育学",从而为新教育学的发展指明了方向。
关键词：
陈元晖 中国教育学史 传统文化 新教育学
[期刊] 中南林业科技大学学报
[作者]
叶自清 陈敏
针对目前椭圆锥面展开CAD需要近似解析推导公式和参数化编程的情况,运用数学分析及几何理论的方法,提出了如何通过数学建模来解决工程中复杂的相交斜椭圆锥管的自动放样问题的方法,并在O b ject ARX环境下编写了高效的C++程序,以达到在数控机床上快捷、精确的自动下料.最后,给出了应用实例,证明该方法简单、直接,易于理解与操作,便于工程实际应用.
[期刊] 图书馆理论与实践
[作者]
刘明
张溥编《百三名家集》以《七十二家集》为基础,而《七十二家集》又受到汪士贤所辑三种丛编本的影响。汪士贤所编三种丛编本以《二十一名家集》为最早,《诸家文集》增刻《梁昭明太子文集》和《总论》,其余各集据此编重印。《诸名家集》则以《二十一名家集》为底本而重刻,从而釐清了各丛编之间的版本关系,同时订正了版本著录中存在的讹误。根据张燮所撰《凡例》及致友人信札,阐述了《七十二家集》的编纂和刊刻情况。《百三名家集》存在随文附刻句读的特点,此当属该编影响远逾《七十二家集》的原因之一。
关键词：
汉魏六朝人集 丛编本 编撰 刊刻
[期刊] 全球教育展望
[作者]
李想
中华先民对"时"的认识有一个从侧重自然之时到侧重人文之时的过程。《学记》对"时"与教育的关系有系统的论述,本文中或显或隐的"时"之涵义可归纳整理为两类四种:第一类是教育的时间逻辑,"时"作过程或节点来讲;第二类是教学的时间逻辑,"时"作次序或时机来讲。《学记》对教学原则与方法规律性的揭示是其在中外教育学史上的最大贡献,这一贡献或是源于对教育、教学经验中"时"之规律的总结。以列奥·施特劳斯隐微解释学的理论,从"时"的维度诠释《学记》,文本中"时"所体现的"过程"、"节点"、"次序"、"时机"的意涵值得教育者思考。
关键词：
学记 时 教育之“时” 教学之“时”
[期刊] 教育学报
[作者]
瞿葆奎
王国维先生于1901年翻译了日本立花铣三郎编著的《教育学》,这是引进中国的第一本全文翻译的《教育学》。他于1905年编著了一本《教育学》,这是国人编著的第一本《教育学》。这两个"第一",王国维也足以名垂中国教育学史册了。我们把他翻译立花铣三郎的一本与他自己编著的一本,合辑在一起。以后者为正文,以前者为附文。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
刘亮
前贤针对《韩非子·解老》篇的"德"的释义多有分歧,其义若回到篇文"身全之谓德"的表述上,释为身心的健全,在全篇皆可说得通。其篇论"德"之处,有内在的矛盾:篇文先提出"德"的维持需避免动用身心官能,保持"意无所制"的超脱状态,后又言"仁"是"德"的表征,故有德之人会以仁慈的态度对待外界。此种态度使人试图护佑他人他物,为后者致福除祸;而试图达到这一目的,其人又须体认与所慈爱的对象相关的"道理";然不论所慈爱的对象,抑或所须体认的"道理",皆会形成思虑或行动上的羁绊,使有德之人无法维持"意无所制"的状态。《解老》"德"论为我们提供了一个较为新颖的考察角度。针对此问题的探究,将引领我们发现《解老》乃至今本《韩非子》某些尚未被关注的问题,如《解老》虚静无为、休养蕃息、以慈爱对待民众的政治思想,与《韩非子》其他篇目将民众作为统治者达成目的的工具有深层次的抵牾。
[期刊] 证券市场导报
[作者]
王啸
模拟收益偏离了一般公认会计原则,与谨慎性原则背道而驰,以致美国证券交易委员会首席会计师林恩·特纳在2000年10月的一次演讲中把模拟收益称作“剔除所有不利因素后的收益”。
[期刊] 教育与职业
[作者]
丁馨
高职院校教学团队是人才培养质量的保证。文章在分析高职幼健类专业教学团队建设现状的基础上,提出了高职幼健类专业"政校园医"混编教学团队构建路径:优化混编教学团队结构,提升教学团队实力;创新混编教学团队构建模式,打造特色课程;共享混编教学团队资源,创新实践育人途径;找准混编教学团队共同利益,实现团队可持续发展。
[期刊] 旅游学刊
[作者]
何小庭
我国古代写山水、记游踪佳制名篇,丰富多彩,源远流长。它是我国古代旅游活动景况的真实反映。春秋战国时期,《论语·先进》云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这几句话虽然是孔子弟子曾点言志的,但已略见记游的端倪。战国后期,屈原遭谗,被放逐到楚国南郢之邑,沅湘之间。他通过对跋山涉水的描述来寄托自己的坎坷遭遇和忧国忧民的情思。《涉江》、《哀郢》等篇
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