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[期刊] 税务与经济(长春税务学院学报)  [作者] 张守军  
《禹贡》是《尚书》中的一篇.《尚书》又称《书》、《书经》,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编,据说由孔子编选而成,秦始皇焚书后亡失.汉初由经师伏生凭记忆口传二十八篇,称《今文尚书》.汉武帝时,于孔子住宅壁内发现《古文尚书》二十五篇,不久失传.东晋初,梅赜献伪《古文尚书》二十五篇.现在通行的《十三经注疏》本《尚书》是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本.《尚书》分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》这样几部分.《禹贡》是《夏书》中的一篇.主要内容是对大禹治水业绩的记述和关于当时田赋贡纳的规定.《禹贡》是一部关于古代经济地理和贡赋制度的著作.虽是后人所作,但仍然是以大禹治水的...
[期刊] 中国经济史研究  [作者] 张信通  
赋税收入是维持秦汉帝国运行的经济支柱,乡里赋税来源于国家最小基层行政单元里,征收的财物包括口赋、献费、户赋、田租、刍藁。口赋是按人口数量征收的人头税,分成人和儿童两类征收,口赋可以在一年内分批次上缴。献费每人每年上缴六十三钱。户赋每户每年上缴16钱。田租征收以里为单位,一次统一上缴乡部。刍藁不包括在田租之内,刍藁包括户刍、田刍、田藁三项内容,户刍每户每年上缴一石;田刍、田藁由县统一核算所需量,余刍藁数以顷刍律折钱上缴。赋税制度的落实主要靠基层的乡官里吏去完成。
[期刊] 中国社会经济史研究  [作者] 陈衍德  
试论辽朝的赋税制度陈衍德一、官私田租辽朝赋税制度是中原已有的先进制度与契丹族原有落后内容的混合体。与辽朝对峙的北宋当时已是封建租佃制社会,而辽朝社会经济中仍保留着许多农奴制内容。表现在赋税方面,就是辽统治地区又出现了大量人头税。《辽史》卷五九《食货志...
[期刊] 中国财政  [作者] 蔡昌  
当时在中国北方和西部与宋朝并存的政权有辽、金、西夏。辽(公元916年—1125年)是以契丹族贵族为主体建立的王朝。金(公元1115年—公元1234年)是以女真族为主体建立的一个北方政权。后来金灭辽,金被蒙古所灭。公元1206年,孛儿只斤部领袖铁木真统一蒙古高原诸部,建立蒙古汗国,自称成吉思汗,后称元太祖。经蒙哥、忽必烈的拓疆,势力抵黄河流域,先后灭辽、西夏、金、大理。1260年铁木真之孙忽必烈据汉地建国称汗,建元中统,1271年改国号为元(取《易经》"大哉乾元"之意)。公元1279年攻陷南宋
[期刊] 河北经贸大学学报  [作者] 张开  
理论界通常认为,资本主义生产方式以前是封建领主制生产方式。新马克思主义经济学家萨米尔·阿明和刘永佶教授均对此解释提出了质疑。阿明认为,前资本主义社会形态的中心,并非欧洲中心论者们坚持的封建领主制,而是贡赋制(或纳贡制);但他又认为,"封建制"是"贡赋制"的萌芽形态,"贡赋制"是"封建制"的成熟形态,这是一种尚不准确的概念规定。刘永佶认为,马克思所论述的资本主义生产方式所否定掉的,是"以个人自己劳动为基础的私有制",而不是封建领主制;他认为在封建制和资本主义生产方式之间,存在的是"集权官僚制"。阿明的"贡赋制"与刘永佶的"集权官僚制"对前资本主义生产方式的解释不同但是还是比较接近的。
[期刊] 税务研究  [作者] 杨春玲  
本文通过对中国历史上农业赋税制度的简要考察,揭示出中国赋役制度发展的总格局与轨迹,即始终走不出改革的形式与实质相背离、人民负担越来越重的怪圈,其原因在于历代当政者并未解决好税制设计的出发点及指导思想的问题。从这个意义上讲,我国目前的改革在理论上具备了最终走出“黄宗羲定律”怪圈的可能性。
[期刊] 农村经济  [作者] 唐仁健  
20 0 0年 ,中央政府作出进行农村税费改革试点的决定是一项意义不亚于土改和家庭承包经营的又一重大改革。经过几年的实践探索 ,农村税费改革取得的成果是令人鼓舞的 ,但农民负担反弹的“隐患”和“压力”,也是始终存在的。因此 ,我们应把注意力转过来 ,超前研究和考虑农村税费改革下一步该怎么办。本文全面阐述了深化农村税费改革要取得成功必须坚持的基本准则 ,提出了下一步农村税费改革应当走“三步曲”的道路 :第一步——现行改法 ;第二步——减免税费 ;第三步——统一税制。当前 ,最紧要的是降低农民的税负水平 ,而不是急于统一税制。这是一个很长的历史过程 ,必须瓜熟蒂落、水到渠成
[期刊] 财经理论与实践  [作者] 蒋和平  申曙光  
我国现行的农业税收制度严重脱离农村的客观实际,不仅限制农村产业结构的调整,而且严重地影响整个农村经济的稳定健康发展。改革的方案是,取消目前农业税与农林特产税相结合的农业税制,把农业税从单一税制改为复税制,实行土地使用税、农业产品税和农业收益调节税,其中将粮食订购差价和必要的社会负担改为产品税及其附加。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 张佩国  
在清代嘉定县,官府通过绅士充任堂董办理善堂,官产和民产的界限也比较模糊。绅士充任善堂董事确有赔垫情形,这主要是由岁歉及堂产经营流弊所致,故绅董司年、司月轮值,也是减轻赔垫压力的制度安排。绅士"捐资襄助",充任善堂董事,是以免派徭役为条件的。善堂经营中"节省治理"所凸显的协商性权力关系,将官府既要控制又要节省、民间既要自主又要寻求庇护的矛盾性格有机地统一起来,从而呈现了地方善举的"贡赋化"实践逻辑。
[期刊] 税务研究  [作者] 刘德成  刘子剑  
丘浚的赋税思想主要包括赋税与经济的关系、赋税负担的安排、赋税的服务对象以及赋税形态的选择等内容。其赋税思想的形成,既有特定的时代背景,也有深刻的历史渊源。丘浚赋税思想源自于传统儒家思想,但也有新发展。
[期刊] 税务研究  [作者] 王义忠  
"赋税"是《管子》经济管理思想的重要组成部分。基于微观点式层面研探,史学界已经颇有建树,而从宏观战略层面展开的研究却很薄弱。管子的"赋税"思想其实极具战略意义,它在发挥税赋杠杆效应中促进生产力发展,在运用税赋调节中缩小贫富差距,在税赋权变灵活中构建和谐社会,从而使当时的赋税政策进入了一个全新阶段,并对后世税率的制定、税负的分担、税基的调整、税赋的调节产生了广泛而又深远的影响。
[期刊] 中国土地  [作者] 郝毅生  
历代土地赋税郝毅生我国自古以农立国,对土地征税最早,以后随着朝代的更替,赋税兴革多变,名目繁杂。据《孟子·滕文公上》记载:“夏后氏五十而贡(缴贡纳粮),殷人七十而助(劳役地租),周人百亩而彻(贡、助合一彻地为粮),其实皆什一也(田赋为10%)。”即夏...
[期刊] 税务研究  [作者] 何平  
一种社会形态下的赋税政策的优劣及其效率,主要取决于它与经济发展、民众负担和国家财政收入的关系。本文从清代赋税征收着眼,通过对清代财政收支关系的分析,对清代以定额化赋税征收为核心的赋税政策进行了客观评价。
[期刊] 中国财政  [作者] 蔡昌  
魏晋南北朝,起自三国,迄于隋统一中国(公元220年—公元589年),当时中国处于一个分崩离析状态,基本上是不统一的,前后历时370年。这是一个动荡的历史时期,魏、蜀、吴三国争霸,逐鹿中原,成三足鼎立之势。公元220年,曹丕篡夺汉室政权,在许昌称帝,迁都洛阳,建立魏国。至公元265年,司马炎篡魏,灭蜀、吴两国,统一中国,定都洛阳,史称西晋(公元265年—公元317年)。西晋短暂统一,不久北方
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