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[期刊] 浙江社会科学
[作者]
桑建泉 沈文可
《实践论》是毛泽东哲学思想的代表性著作，也是马克思主义哲学中国化时代化的典范之作。哲学性质维度，《实践论》科学阐释了认识论的核心问题，同时包含着重要的辩证法思想，是辩证法和认识论的统一。哲学内容维度，通过《实践论》可以概括出“实践—认识—实践”的认识总公式，其中“从实践到认识”是认识活动的首要环节，“从认识到实践”是认识活动的必由之路，最终实现了“认识和实践的统一”，从而阐明认识活动的本质规定。哲学形态维度，《实践论》既承继了辩证唯物主义的基本理路，也蕴含着实践唯物主义的理论因子，是辩证唯物主义和实践唯物主义的统一。在三对关系的能动把握中全面体悟《实践论》的哲学意蕴，持续增强推进“两个结合”的方法论自觉，有助于不断开辟马克思主义哲学中国化时代化新境界。
[期刊] 生态经济
[作者]
徐水华
马克思在批判黑格尔"抽象精神劳动"和费尔巴哈"感性直观"的基础上,明确把实践概念表述为感性的活动,并认为这种感性的活动是人的尺度和物的尺度的辩证统一,是自然史和人类史相互制约的现实基础,也是合理调节人与自然之间物质变换过程。解读马克思实践概念中的生态哲学内涵,对于我们科学分析和应对当代生态环境问题,贯彻和落实科学发展观,进行生态文明建设具有重要现实意义和现实价值。
关键词：
实践 感性活动 生态哲学 物质变换
[期刊] 统计与决策
[作者]
贺幸平
哲学是一门古老的学问,被称作为智慧之学。它是关于世界观或宇宙观的学问,是对人类生活于其中的整个世界、宇宙所作的理性的、系统的研究,或者说是理性化的世界观。哲学是具体的自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,各门具体科学知识构成了哲学同世界之间的一个中介。
[期刊] 职教论坛
[作者]
龙雪津
技术哲学作为职业教育的哲学基础,目前还没有得到广泛认识,本文在解释了什么是技术哲学和区别科学和技术的基础上,认为技术哲学应该是职业教育主要的哲学基础之一,并对理论教学与实践教学的关系进行辩证论述。
关键词：
实践教学 理论教学 技术哲学
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
陈新汉
"人不可以无耻",耻感文化在中国传统中有宝贵的资源。"耻"、"羞"、"辱"之间既有区别又有联系。耻感的形成离不开个体自我评价活动,而个体自我评价活动的进行又往往要以耻感作为评价标准。耻感的产生以对善的把握为前提,不过是以否定的方式来把握善的。正是耻感中所体现的人的本体的自由或自我意识使人"成为人"。意志以善和耻感作为内在环节。耻感以恶为对象,恶是丑的,但耻感却是美的。慎独固然与要"成为人"的执着联系在一起,但更与对于"耻"的畏惧联系在一起。荣可以正面地引领社会风尚,但无耻则无荣,一个社会如果没有对恶的耻感和厌恶,没有对恶和耻的惩罚,就既没有耻感,也没有荣感。一个无耻的社会最可怕。
关键词：
耻感 善 荣感 无耻
[期刊] 教育发展研究
[作者]
刘华
直接决定教学活动优劣成败的是教师的教学实践智慧;教学实践智慧的养成,需要教师参照教学实践智慧的表现和实质,反思自己教学设计和实施时的行为反应和意识状态。借助基于实践哲学视角和现象学方法的考察,可以发现教学实践智慧的实质是教师对所教学科的学科素养深刻、完整而具体的理解,以及对学生学科素养形成过程的合理、动态把握。
关键词：
教学实践智慧 学科素养 实践哲学 现象学
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
吴方浪
汉对匈奴的丝织品"给遗"见于"和亲"与"单于来朝"。以丝织品"给遗"为考察中心可将汉匈关系发展分为三个阶段。在汉匈"和亲"阶段,总共出现十八次"和亲",以武帝建元六年为分界点,前十二次"和亲"为"奉遗"匈奴丝织品,后六次"和亲"方为"给遗"匈奴丝织品。虽然,"和亲"效果并不明显,但汉亦借此换来短暂和平。"单于来朝"现于宣帝甘露三年后,"给遗"匈奴丝织品陡增;单于"来朝"从名王以下,汉舍之上林长平观,加以监视;"单于来朝"后,匈奴"赞谒称藩臣而不名",但汉、匈之间的敌对关系并未解除,边郡小规模军事冲突常有发
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
吴方浪
汉对匈奴的丝织品"给遗"见于"和亲"与"单于来朝"。以丝织品"给遗"为考察中心可将汉匈关系发展分为三个阶段。在汉匈"和亲"阶段,总共出现十八次"和亲",以武帝建元六年为分界点,前十二次"和亲"为"奉遗"匈奴丝织品,后六次"和亲"方为"给遗"匈奴丝织品。虽然,"和亲"效果并不明显,但汉亦借此换来短暂和平。"单于来朝"现于宣帝甘露三年后,"给遗"匈奴丝织品陡增;单于"来朝"从名王以下,汉舍之上林长平观,加以监视;"单于来朝"后,匈奴"赞谒称藩臣而不名",但汉、匈之间的敌对关系并未解除,边郡小规模军事冲突常有发生。莽新、东汉以后,匈奴对汉王朝的威胁基本解除,但汉、匈远没有达到"友好"地步,两者之间尔虞我诈时常出现,且东汉为实现对匈奴羁縻政策,所付出代价远大于西汉。终两汉之世,匈奴在汉统治体系中始终以"客"的身份存在。
[期刊] 生态经济
[作者]
秦书生
生态文明是继工业文明之后的以人与自然协调发展为核心理念的文明形态,是伴着时代文明前进和发展的步伐而逐步形成的。生态文明建设的目标是要实现人与自然之间的和谐发展。生态文明不仅需要政策法律的支持,更需要伦理道德的关怀,体现了生态伦理观。生态文明还具有深刻的马克思主义哲学、系统哲学和技术哲学意蕴。
关键词：
生态文明 哲学 人与自然 系统 技术
[期刊] 图书情报工作
[作者]
葛园园
通过对胡塞尔、维特根斯坦、康德、劳丹等大师科学哲学思想的应用,考察图书馆学基础理论研究中的一些重要问题。首先运用逻辑实证主义理论指出当代图书馆学理论研究中的一些核心的思维谬误,澄清一些该领域内长期纠缠不清的无谓争论,进而讨论形而上学在图书馆学理论研究中存在的一定合理性,最后运用网状模型对图书馆学理论的发展趋势进行剖析,从而为这一领域的研究展现一个崭新的科学哲学的认识视角,并提供一些科学可靠的思维方法。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
张子夏 余雅晶 伍素
实验哲学力图在批判传统哲学实践的基础上重新思考哲学方法,并因此引发了一系列元哲学问题上的争论。然而由于未能明确问题的焦点何在,争论双方陷入了自说自话的窘境。为解决该问题,我们必须通过考察相关概念的清晰程度以及哲学实践的实际情况来得出关于实验哲学的攻击目标及其正当性的结论。由分析可知,实验哲学矛头所指的对象当中,当代扶椅哲学因其运作方式的自然化转向而难以成为攻击目标,哲学家进行思想实验的正当性则取决于哲学家是否能以直觉为证据。直觉又可分为表面直觉和健全直觉。由于传统哲学家也倾向于拒绝将表面直觉作为证据,因此这场争论的问题应聚焦于健全直觉能否被用作证据。
关键词：
实验哲学 扶椅哲学 思想实验 直觉 证据
[期刊] 特区经济
[作者]
丁雪露
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民群众的美好生活需要是经济社会发展到一定阶段的逻辑应然，也是马克思主义在中国不断延续和发展的必然结果。人民群众日益增长的美好生活需要与马克思主义哲学原理相契合，蕴含着深刻的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学意蕴。立足于马克思主义的基本立场、观点和方法阐发人民的美好生活需要，既能夯实人民美好生活需要的学理阐释，亦能为推动人民美好生活实现提供进路。
关键词：
美好生活需要 人民群众 社会主要矛盾
[期刊] 教育发展研究
[作者]
杨妍璐
跨文化性是儿童哲学的本质属性，乃在于儿童哲学时常要求我们在儿童与成人之间进行视域的叠加而非视阈的消融。对不可协调的差别进行保持是跨文化哲学的基本主张，理解跨文化性是成人与儿童之间达成意义共创的必要条件。儿童哲学对童年与文明的冲突做出了深刻的反思和有力的行动，旨在以文化间的视角构建儿童与成人持续共享的可能性框架，协助教育者跨出对成人文化的固执与盲信，跨入对儿童文化的包容与尊重，最终使得一个互相成全、彼此关照的教育世界得以复归。
关键词：
儿童哲学 跨文化 儿童文化 成人文化
[期刊] 教育发展研究
[作者]
王清思
本文关注的是儿童哲学与道德教育的关系,着重探讨儿童哲学探究团体课室中的人我关系和互动模式及其隐含的德育意蕴。文中承继了马修·李普曼(Matthew Lipman)的儿童哲学愿景,希望藉由哲学的启发重新认识儿童、重新建构教育,以使儿童哲学有助于道德教育之推广。文中还探讨了笔者的儿童哲学临床教学行动研究,说明过程中所研发的教学策略,并分析了量化与质性的研究成果,其中以杰克逊教授的理念为启发,辅以儿童哲学发起人之一的美国学者安妮·夏普(Ann Sharp)的相关文献,透过理论结合实务的论述方式,试图勾勒儿童哲学探究团体中的德育意蕴。
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