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[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 莫放春  
人与自然的最初决裂,以及后来人对自然逐渐取得优势的过程,未必对人类解放带来进展,人类对自然的支配,迫使人类遭受空前深重的压迫。文章认为,《启蒙辩证法》中这种生态自然观在马尔库塞及学生莱斯那里,获得了"内容更精确、条理更清晰"的发挥,为以后的生态马克思主义奠定了理论基础。
[期刊] 企业管理  [作者] 王锋  
走向国际市场是为了谋求"衣锦还乡",做好OEM图的是为了强化自主品牌,特保案危机却成为优化市场结构与管理升级的难得机遇。坐下来喝杯茶,听听玲珑公司王峰总经理给我们讲
[期刊] 中国内部审计  [作者] 张世普  
小时候,小伙伴们和我,常常喜欢在夏天的夜晚抬头数天空中的星星,可是星星怎么也数不完,视线之外的天空还是天空,星星的尽头还是星星。于是,大家一起躺在地上、闭上眼睛,想象浩瀚的星空里隐藏着多少美丽的神话。那时候大家都认为世界非常纯粹,快乐就是快乐,悲伤就是悲伤。春天的花朵,夏天的雨滴,秋天的明月以及冬天的飞雪,四季轮回也是那样的分明。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 顾云虎  
族群理论是发生于20世纪的一种广泛性社会思潮,为全球现代化思想之重要组成部分。族群理论作为当代多元文化教育思想的理论基础或直接来源,挑战国民教育的基本假设,又作为分析方法,在实践层面影响各国课程改革政策和制度的取势乃至具体实施。它启迪人们:课程变革应力求文化选择上的一体化与多元化的辩证统一。
[期刊] 中国人力资源开发  [作者]
宁波方太厨具有限公司创建于1996年,在经历了18年的发展历程之后,已经在国内高端厨电领域确立了自己独特的地位。中国制造产品领域有一个模糊的"二八法则":外资品牌与民族品牌的市场占有率往往是80%和20%。这个法则在一些处在充分竞争阶段的行业里表现尤其明显,然而方太作为一个纯粹的民营品牌,似乎已经打破了这一规律。
[期刊] 企业管理  [作者] 李北伟   王瑜  
2004年中国企业“500强”的数据显示,上榜企业中有18户亏损,合计亏损总额达67亿元,另有100家企业利润缩水,这就不能不引起我们对一些企业扩张行为的关注和思考。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 焦新爱  
哲学的核心和精华在辩证法,哲学作为方法论的智慧,主要表现也在于辩证法。本文试图从辩证法的历史演变中,寻求其蕴含的辩证法精神。
[期刊] 教育学报  [作者] 郝文武  
科学和学科是课程的基础,科学和学科内容的发展趋势必然影响课程教学内容的发展走势。科学、学科和课程的分化与综合是辩证的。分化是综合的基础,综合是分化的结果。没有分化就没有综合,只是混沌。在分化基础上的综合和在综合基础上的分化既是近现代科学、学科和课程发展的基本趋势和规律,也应该是未来科学发展、学科建设和课程改革的基本依据。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 陈立新  
辩证法缘起于人类筹划生存的实际需要,通过话语修辞、逻辑推理等形式,参与人们生活的历史过程,提炼并表达人类的生存经验。自古以来,辩证法都是在解答时代问题中赢获赖以立足和发展的实体性内容,正是内容推动并引领辩证法的发展。“苏格拉底方法”的要旨是改造当下生活、构建新的时代原则,柏拉图开启的“思辨的辩证法”在“形式论证”的方式下考察事物、阐明思想。黑格尔建构了“思辨逻辑”,借以超越柏拉图等人所迷执的“知性逻辑”,在抽象思辨语境中表达了“历史感”,把辩证法实现“普遍物的特殊化”的本质要求展示出来。马克思深刻洞悉社会历史创造因素优先突出的时代境遇,拒绝从主观主义和形式主义向度来阐释辩证法的认知思路,把黑格尔的“抽象的—历史性思考”翻转为“现实的—历史性思考”,阐明以返回生活世界为导向的辩证法新境域。
[期刊] 学位与研究生教育  [作者] 石国进  龚耘  
认为自然观、科学观、技术观以及科学技术与社会之关系,体现的就是科学精神和科学规范,两者以"基因型"和"表现型"的关系介于自然辩证法课程内容和"为国服务"的现实需求之间。科学精神和科学规范是自然辩证法的应有之义,使它们成为维系教学内容与现实意义之间张力的重要因素,是该学科走出发展困境的必然选择。
[期刊] 科技管理研究  [作者] 赵洪武  
“自然辩证法”是马克思主义哲学的重要理论之一,奠定了马克思主义自然观和自然科学观的理论基础。自然辩证法诞生以及传入中国以来,中国共产党高度重视对自然辩证法的学习。20世纪30年代至50年代,我国先后成立自然科学研究会、新哲学研究会、自然辩证法座谈会等相关研究组织,对自然辩证法展开了具体学习和宣传。直至1956年,自然辩证法在我成为了一门独立学科,并在之后中国场域中取得了较大的学术发展以及社会效益。文章结合《自然辩证法概论》一书,就自然辩证法在我国的发展与应用展开探讨。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 李包靖  
西方19世纪时代精神的自我理解主要建立在泰坦英雄普罗米修斯形象上。从谢林、海涅和马克思三大家的普罗米修斯神话研究中可以归纳出一种辩证法神话研究路径。谢林"反神圣成为神圣"的辩证法造成了时代主体普罗米修斯造物个体市民和赫尔克勒斯审美创造天才的二元精神分裂。海涅通过诗学的反讽——辩证法的反题研究,揭示启蒙运动流产的内在原因:作为个体审美创造者的启蒙者反被市民个体被启蒙者所伤。布鲁门贝格对马克思的资本主义需要辩证法的审查,揭示资本主义积累规律压迫和束缚人性的忧郁事实。我们应该通过劳动来发展集体性神圣价值的学说,
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