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作者: 王(460); 李(413); 刘(400); 陈(380); 张(297); 杨(242); 晓(226); 林(211); 周(198); 华(190); 玉(180); 黄(174); 丽(172); 志(171); 伟(146); 云(145); 胡(143); 文(134); 春(128); 江(125); 敏(124); 赵(124); 平(123); 萍(123); 军(107); 吴(107); 梅(107); 永(106); 艳(105); 明(101)

学科: 茶(688); 油茶(218); 济(111); 经济(111); 农(107); 易(99); 贸(99); 贸易(99); 虫(96); 害(86); 虫害(85); 病虫(83); 病虫害(83); 业(76); 农业(73); 出(64); 出口(63); 出口贸易(63); 口(63); 山茶(56); 学(52); 方法(40); 管理(40); 防(40); 治(38); 防治(38); 土壤(37); 壤(37); 数学(36); 数学方法(36)

机构: 学院(1467); 大学(1319); 农(1160); 农业(927); 科学(817); 研究(808); 业大(662); 所(590); 农业大学(588); 研究所(585); 省(568); 茶(562); 业(463); 室(440); 实验(434); 南(427); 实验室(421); 重点(415); 科学院(414); 林业(380); 林(376); 叶(368); 茶叶(368); 技术(363); 中心(347); 湖(316); 中国(297); 农业科学(292); 济(285); 工程(279)

基金: 项目(1277); 省(856); 家(756); 国家(753); 科学(678); 基金(665); 科技(653); 划(480); 研究(469); 科学基金(466); 农(445); 计划(441); 自然(436); 自然科(427); 自然科学(425); 专项(410); 自然科学基金(409); 技术(403); 茶(385); 基金项目(374); 重点(366); 业(360); 农业(357); 创(305); 资助(301); 南(296); 发(296); 创新(288); 产业(265); 厅(253)

期刊: 农(1140); 学报(1117); 农业(899); 大学(742); 学学(742); 科学(646); 业(523); 林业(428); 版(380); 业大(377); 农业大学(356); 自然(340); 自然科(331); 自然科学(331); 西南(311); 济(286); 经济(286); 科技(225); 中国(218); 科技大(213); 科技大学(213); 农林(196); 林(196); 研究(192); 南(182); 湖(177); 湖南(177); 中南(151); 中南林(151); 中国农业(128)

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《侗茶》

[期刊] 中国高等教育 [作者] 王建华

关键词：

传承与发展:苗侗民族法文化在林业保护中作用与意义

[期刊] 林业经济问题 [作者] 李向玉

阐述了苗族议榔、侗族款约、苗侗民族谚语、村规民约在林业保护中的作用,以及苗侗传统民族法文化在现代林业保护中的作用和意义。黔东南地区杉木被明清统治阶级发现后拉开了采伐的序幕,但过度采伐导致了林业资源的枯竭,也使苗侗地区的民众生活陷入困境。在反思林木的采伐、管护方式中,苗侗民族的林业保护习俗也逐渐形成。从最初的苗族议榔、侗族款约来保护林木,到后来条款化、体系化的林业习惯法;再加上精炼的民族谚语和改革开放后的村规民约,都集中反映了苗侗民族对林业的重视,这些优秀的民族法文化至今在林业保护、发展中仍起着十分重要的作用。

关键词：传承发展民族法文化林业保护作用

新见尤侗《艺文志》五卷述略

[期刊] 图书馆杂志 [作者] 王宣标

尤侗编纂的《艺文志》五卷是康熙18年以来的首部《明史艺文志》稿本。此书不易得见,以致有学者认为它已经亡佚,实则上海图书馆藏有此书的清刻本。依据这一新见版本,订正《四库全书总目》著录的两处错误,并从序文、分类、断代等方面的对比论证尤侗《艺文志》对殿本《明史艺文志》的影响。

关键词：尤侗《艺文志》五卷殿本《明史艺文志》

高校图书馆特色馆藏建设与苗侗民族文化的传承

[期刊] 图书馆建设 [作者] 杨昌斌

从苗侗民族民间文化面临的危机、苗侗民族文艺特色馆藏建设的战略意义、高校图书馆苗侗民族文艺特色馆藏建设的总体设想等3方面对主题进行论述,旨在对整个少数民族文化的传承建设起到抛砖引玉的作用。

关键词：苗族文化侗族文化高校图书馆特色馆藏建设

论民族文化地理系统的特点、结构和功能——以侗文化为例

[期刊] 经济地理 [作者] 伍家平

任何一种民族,在其认知适应和改造居住环境的生产、生活过程中,都根据各自的生业方式、生产力发展水平及艺术爱好和自然环境的特点“刻画”周围环境,这种“刻画”总是表现成一定文化现象。这些文化的发展,使一定的地域由特定民族的聚居而表现出地域的民族性。特定民族由于长期聚居于该地域而受环境特点和资源条件的影响,使民族特征表现出强烈的地域性。这种地域的民族性和民族的地域性的发展及在地球表面的空间排列有一定的时间先后、等级秩序和空间地域结构,组成有一定单元结构的文化

关键词：论民族文化经济地域结构地理系统物质文化文化景观空间排列侗族文化生活过程空间地域

《苗茶》

[期刊] 中国高等教育 [作者] 周屹

关键词：

旅游开发的跨省际协作问题实证研究——建立“中国侗文化旅游圈”的开发设想

[期刊] 经济地理 [作者] 张河清

湘、黔、桂三省(区)省际边境区域,是我国侗民族相对集中,在自然环境和社会发展特征方面都具有较强同一性的侗族聚居区域,有着紧密的地缘关系和相近的人文习俗,发展水平相当、经济交往久远,这一地区的旅游开发应打破行政区划限制,发挥整体优势、加强区域合作,构建中国侗文化旅游圈,促进区域民族旅游业的可持续发展。

关键词：区域协作侗文化旅游圈开发设想

清水江流域苗侗地区“田边地角”的权属与经营特征——以清水江文书为中心

[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版) [作者] 严奇岩

清水江文书有关田地买卖,多涉及"田边地角"的权属交易,这是清水江文书区别于其它区域田地买卖契约的最大特色,构成混农林经济的显著特征。"田边地角"确认林地和田地的边界,是了解"林农兼作"的切入点。田主对"田边地角"一定范围内的树木和荒地享有所有权,在田地买卖中可以保留或出售。"田边地角"所涉的田地多为岭子田和山冲田,且常分布于群山环抱的林地中,因而多用于种植禾,故林间开辟田地种植禾是林间套种的特殊方式,而"田边地角"的荒地多用于种植旱禾以及培植以杉树为主的林木。"杉禾间作"是清水江流域苗侗民族林粮间作的主要方式。

关键词： “田边地角” 权属经营特征林粮间作清水江文书

刻在石头上的历史:清水江中下游苗侗地区的碑铭及其学术价值

[期刊] 中国社会经济史研究 [作者] 李斌吴才茂龙泽江

我们搜集到的清水江中下游苗侗地区的各类碑铭大约有400余通,内容涉及广泛,大体可分为政治军事类、乡规民约类、交通类、教育类、宗族类、宗教类、经济类等。清水江碑刻资料具有多方面和多层次的学术价值,为研究清水江中下游苗侗少数民族地区的历史文化变迁提供了重要的第一手原始资料。

关键词：清水江中下游碑铭调查学术价值

政府帮扶式理性保护的困境与省思——来自黔东南榕江县S村侗歌文化的田野考察

[期刊] 中国农业大学学报(社会科学版) [作者] 高雪莲

文章以榕江县S村为研究个案,就政府在帮扶侗寨进行民族文化保护的过程中,面临的困境和产生的悖论进行了探讨和省思。将"文化传承人"纳入国家财政支持体系进行保护的方式,虽然在表面上使民族文化得以传袭,同时也助推了歌师的卡里斯玛型权威不断消解的隐忧;歌师在传统与现代交织的文化二重性困境中,艺术化生活方式逐渐淡化;在民族节庆活动中,召集的主体由"寨老"转换为村两委,歌者们仅作为"表演者"而存在,集体展演的内容在很大程度上表现为"去民俗化"的特点;政府期望通过制度化的帮扶,建构起民族文化的保护机制,反而却在某种程度上解构了民族文化的自洽机制。唯有创设点燃传统村寨内在文化自信的文化生境,激发地方性自我保护的文化自觉和文化认同,由"圈养式、帮扶式保护"向"自发式、自助式保护"转型,才是民族文化免于外源的制度性破坏并得以焕发生机的有效途径。

关键词：侗歌文化政府帮扶式保护理性保护文化二重性文化自觉

鱼灯舞动、侗歌飞扬——米兰世界博览会刮起中国农业文化遗产旋风

[期刊] 世界农业 [作者]

2015年6月8日,悠扬动听的贵州从江侗族大歌、翩翩而游的浙江青田鱼灯舞、精彩纷呈的中国全球重要农业文化遗产(GIAHS)专题宣传片成为米兰世界博览会中国馆日活动的一抹亮色,折射出了中华民族5000年农业文明的光辉与魅力。此外,来自云南红河哈尼稻作梯田系统的《哈尼古歌》是米兰世界博览会期间中国馆选定的唯一驻场演出节目。国务院副总理汪洋在农业部部长韩长赋陪同下出

关键词：世界博览会农业文化遗产鱼灯舞中国馆侗歌侗族大歌演出节目专题宣传云南红河意大利威尼斯