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[期刊] 经济社会体制比较  [作者] 唐宗焜  
马克思在《资本论》中讲到社会所有制时提出的“重建个人所有制”的著名论断,在我国经济界几乎无不知晓,然而理解又有很大分歧,甚至引起激烈争论。笔者无意于参与这场争论,只是最近重读马克思、恩格斯有关著作时感到,严格按照马恩原话,毋需任何附加揣度,完全可以说清楚马克思的“重建个人所有制”的本义。现将这点读书心得写出来,意在求教于学界同仁。
[期刊] 上海经济研究  [作者] 吴志明  
“重建个人所有制”是马克思在科学巨著《资本论》中提出来的“个人所有制”究意是什么样的所有制?是劳动或劳动力的私人所有制,还是消费资料所有制或生产资料所有制?其真谛何在?十年来,理论界众说纷纭。对此笔者认为,首先要搞清楚马克思为什么要提出“重建个人所有制”问题,这是理解“个人所有制”丰富内涵的关键所在。然而,要回答这个问题,必须从马克思关于“个人所有制”思想渊源以及马克思在《资本论》中运用的辩证方法两个方面来把握。
[期刊] 经济经纬  [作者] 徐兴恩  袁凌新  
马克思提出要在社会主义公有制基础上重建个人所有制 ,后人对个人所有制的理解仁者见仁 ,智者见智。尊重劳动者个人所有权应该是理解个人所有制的关键 ,科学的公有制实现形式应该是劳动者个人股份所有制。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 华德亚  朱仁泽  
重建个人所有制是马克思在遵循否定之否定定律的基础上,对未来社会从生产和消费两个方面做出的预判。恩格斯的解读不仅符合马克思本意,而且遵循否定之否定同一律原则。但是在"重建"命题的当代争议中,消费资料"个人所有制"的观点与生产资料"个人所有制"的观点都违背了同一律原则。由于专业分工与旧式分工具有内在一致性,因此,"消灭私有制"没有严格遵循否定之否定规律,而扬弃私有制则遵循了否定之否定定律。生产资料公有制的内核不在于消灭社会成员内部个别利益之间,以及个别利益与集体利益之间的矛盾,而在于相机调整生产资料所有制的形
[期刊] 当代经济研究  [作者] 华德亚  朱仁泽  
"重建个人所有制"是马克思在遵循否定之否定定律的基础上,对未来社会从生产和消费两个方面做出的预判。恩格斯的解读不仅符合马克思本意,而且遵循否定之否定同一律原则。但是在"重建"命题的当代争议中,消费资料"个人所有制"的观点与生产资料"个人所有制"的观点都违背了同一律原则。由于专业分工与旧式分工具有内在一致性,因此,"消灭私有制"没有严格遵循否定之否定规律,而扬弃私有制则遵循了否定之否定定律。生产资料公有制的内核不在于消灭社会成员内部个别利益之间,以及个别利益与集体利益之间的矛盾,而在于相机调整生产资料所有制的形式。
[期刊] 经济问题  [作者] 杨雪英  
马克思的"重建个人所有制"理论,是在否定资本主义生产方式基础上建立起来的社会主义劳动者占有社会化生产资料的一种所有制形式,这对完善目前的社会主义所有制关系,从有利于人的发展着手所有制的创新有着重要的启示意义。
[期刊] 经济学动态  [作者] 卫兴华  
股份制不是一种独立的所有制存在形式,只是一种资本的经营方式。不能把中外私人资本组成的股份制视作社会主义公有制,不要混淆所有制的存在形式同其实现形式。我国实行股份制并不是要用以取代国家所有制和集体所有制。不能认为资本主义通过股份制完成了向社会主义的和平过渡。断言马克思提出的重建"个人所有制"就是搞股份制,是毫无根据的。马克思提出的重建"个人所有制",是指"联合起来的社会个人所有制",即由诸多个人组成的联合体的生产资料公有制,将其解释为消费品的个人所有制,并不符合马克思的原意。
[期刊] 财贸研究  [作者] 王光辉  
1.理解马克思的“重建个人所有制”,先要理解马克思的所有制范畴。所有制随人类社会的产生而产生,首先是社会范畴。所有制反映财产关系并与财产所有权相关联,但与财产所有权又有本质区别。总之,财产所有权属法的范畴,而所有制则是经济范畴。 对于所有制,马列主义经典作家在不同场合有不同的说法,后人有不同的理解。从马克思的一些著作中可知,所有制=生产关系总和=社会经济结构=一定的生产方式以及和它相适
[期刊] 税务与经济(长春税务学院学报)  [作者] 张淑君  
重新诠释马克思的"重建个人所有制"张淑君【关键词】"重建个人所有制",生产资料公有制,公有制马克思在《资本论》第一卷第二十四章阐明资本主义积累的历史趋势时,科学地概括了资本主义私有制发生、发展和必然为社会主义公有制所代替的历史辩证法。马克思指出:"从...
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 杨宏伟  
文章探讨了马克思"重建个人所有制"理论,澄清了几种错误观点,并从"重建个人所有制"的视角对我国所有制变革提出新的解释。
[期刊] 经济学家  [作者] 许崇正  
目前我国理论界对马克思"个人所有制"思想的理解上分歧很大,众说纷纭。概括起来,主要有八种观点:一种观点认为,马克思的"个人所有制"是指劳动者对自己的劳动及其产品的局部的个人所有权;第二种观点认为,是指"联合起来的劳动者共同所有权";第三种观点是指个人对
[期刊] 经济学家  [作者] 于洋  毕秀水  李松涛  
现代企业是人力资本与物质资本的特别合约。公有制经济创建的理论逻辑,是在承认人力资本所有者对个人的人力资本占有的基础上,否定物质资本所有者对物质资本的人占有,实现人力资本所有者以集体的名义对物质资本的占有。马克思的“重新建立个人所有制”与“生产资料的共同占有”并非涵义背反,而是共同占有与个人所有的辩证统一。社会主义公有制的逻辑在理论上是符合马克思原意的。在社会主义初级阶段,低下的生产力水平决定了只能采用市场方式实现共同占有基础上的个人的人力资本产权交换。
[期刊] 经济体制改革  [作者] 王天祥  
马克思提出了“重新建立个人所有制”的设想。但其涵义到底是什么 ?百余年来 ,成了经济学中犹如数学王国的“哥德巴赫猜想”一样的理论难题。作者独辟蹊径 ,以马克思关于私有制的经典定义为枢纽 ,论证了股份公司中股东个人持有的股权证 ,就是个人所有制。理由有 3条 :第一 ,“公司享有股东投资形成的全部法人财产权” ;第二 ,股份公司的最高权力、决策与管理权、监督权 ,归企业法人治理结构 ,公司的“劳动外部条件”已不属于私人 ,但股东所持股权证 ,通过股东会对公司拥有最终控制权 ;第三 ,股东按投入公司的资本额多少 ,享有“三大权利”。
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