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[期刊] 求索
[作者]
张新国
孟子"以善为性",悬置了人性论中现实的一面,将人性中具有价值范导意义的一面予以凸显。这可视为其道德理性论。孟子围绕恻隐之心展开的心论,可以视为其道德情感论。与孟子较为充分地发展了孔子的仁学思想有别,荀子侧重发展了孔子的礼学思想,注重阐发范导现实人性的一面,主张通过心的辨察与具体的礼制法度行为来实现善。从统合孟荀来发展儒学的视角来看,在心论议题上,应当重点突出孟子心论的仁性特质和荀子心论的智性特质,而康德对自由与道德法则关系的诠释可为统合孟荀提供方法论启示。
关键词：
统合孟荀 道德法则 形而上学基础
[期刊] 企业管理
[作者]
张晓艳
企业文化的建构应该是一种价值观自我彰显的过程。当今企业文化已成为一个企业必须面对的问题。对于企业文化的研究也成为企业管理中必不可少的显学。综观企业文化研究的现状,大多是在走"文化中心"主义的理路,以文化为本位去界定企业文化的范畴及其作用,致使实践者对企业文化建构的追求误入了"形而上学"的窠臼,导致企业文化的发展步入到见物不见人,几个醒目的口
关键词：
企业文化 误区 异化 形而上学
[期刊] 征信
[作者]
宋一
货币的形态与功能的对立统一,是生产力发展的结果,也是生产力进一步发展的要求。围绕货币的"唯名论"和"唯实论",决定了货币政策上的传统主义、凯恩斯主义、货币主义。而对于中国而言,货币政策需要考虑到目的、环境、手段等方面因素,以促进中国经济社会更加和谐发展。
关键词：
货币 货币政策 反思
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)
[作者]
刘伟
形而上学通常被理解为一种高高在上的超验学说，似乎很难与人们的现实生活有所接壤。然而，不论是最开始对于世界本原的追问，还是后来对人的主体地位的确认，亦或马克思对于实践活动的肯定，实际上都是试图在为形而上学找到一个可以被人们所接受和掌握的世俗的根基。并且，在整个形而上学发展过程中，哲学研究的重心也在不断的发生下移，在这过程中，貌似对＂上＂的探求背后其实都隐藏着其对＂下＂的求索。
关键词：
形而上学 本体 主体 实践 超越
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
邵芳强
哲学总是通过对人性的价值追问和对人类世界的理想建构,实现影响现实的人认识世界和改造世界的追求、方向和力量的话语功能。在形而上学形塑现实世界话语权威的历史演进中,总结其权威至高性、逻辑完满性、主体生产性的形塑方式,确认其是特定利益集团为自身利益辩护、统摄他者利益的二元权力结构作合理性辩护的话语实质。马克思主义哲学揭穿传统形而上学形塑权威的至上性、永恒性、逻辑性、生产性等基本方法,实现了哲学形塑话语权威的理论方式和实现话语功能的实践方式的双重变革。一方面,将对人性的追问从普遍、抽象、总体形式向现实的人的生命活动下移,重塑以现实的人的生命活动及其本质力量的实现的价值立场;另一方面,将对理想世界价值秩序的构建从二元对立的权力结构向现实的人的生命活动下移,通过现实的人的实践活动交织现实世界共同遵循的价值秩序。马克思主义哲学对哲学话语立场和话语实践的双重变革,为中国特色社会主义话语体系的建构提供了基本原则和科学方法。
关键词：
形而上学 马克思主义哲学 权威 实践
[期刊] 教育学报
[作者]
唐斌 施盛威
基于古典形而上学及其真理观,赫钦斯批判了当时美国高等教育的混乱状态,即职业主义、孤立主义与反理性主义等。杜威赞同赫钦斯所提出的旨在改变现状的教育计划,但并不认可他为推行这一计划所找寻的理论基础,即一种具有形而上学倾向的关于知识与实在关系的论说。受工业革命与现代科学影响,杜威坚信,实在源于实践的型塑,并随着实践深化而发展。人的努力可以改变实在,同时也改变着"真理"与人生,而具备了这种意识与能力的人才堪称智慧而又自由的人,教育所要做的就是依据新的自由观与智慧观来培养人。从现实出发还是从原则出发,理论、经典是被
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
邵芳强
哲学总是通过对人性的价值追问和对人类世界的理想建构,实现影响现实的人认识世界和改造世界的追求、方向和力量的话语功能。在形而上学形塑现实世界话语权威的历史演进中,总结其权威至高性、逻辑完满性、主体生产性的形塑方式,确认其是特定利益集团为自身利益辩护、统摄他者利益的二元权力结构作合理性辩护的话语实质。马克思主义哲学揭穿传统形而上学形塑权威的至上性、永恒性、逻辑性、生产性等基本方法,实现了哲学形塑话语权威的理论方式和实现话语功能的实践方式的双重变革。一方面,将对人性的追问从普遍、抽象、总体形式向现实的人的生命活动下移,重塑以现实的人的生命活动及其本质力量的实现的价值立场;另一方面,将对理想世界价值秩序的构建从二元对立的权力结构向现实的人的生命活动下移,通过现实的人的实践活动交织现实世界共同遵循的价值秩序。马克思主义哲学对哲学话语立场和话语实践的双重变革,为中国特色社会主义话语体系的建构提供了基本原则和科学方法。
关键词：
形而上学 马克思主义哲学 权威 实践
[期刊] 教育科学
[作者]
易连云 易然
康德哲学影响世界数百年,至今依然具有独特的魅力。本文对康德哲学中关于道德的形而上学基础的思想进行了分析与反思,特别是针对康德所主张的康德所主张的纯粹的义务与道德上的必然性进行了现实的思考,结合自身的理解,指出,在现实的学校道德教育实践中,康德所主张的这种纯粹的理性思辨与绝对必然的道德基础具有一定的局限性。
关键词：
纯粹 必然 混沌 不确定性 形而上学
[期刊] 教育研究
[作者]
艾子 柳海民
马克思以人的实践取代概念的抽象，从而引领后形而上学的思维变革。马克思的教育思想正是在超越这种传统形而上学认识方式的基础上，从实践中人的存在规定出发，回归到人的＂理性具体＂之中。基于这种后形而上学的认识方式，透过教育中的人作为属人世界的悖论式存在，可以看到，马克思教育思想不是抽象的宏大叙事，而是真正体现了历史与逻辑相统一的理论自觉。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王凌皞
法律实践是制度性实践。在制度性实践的领域,存在"制度—实践不等同"和"实践首要性"两个根本原理。法教义学的核心主张在于教义性或遵循权威的思考,通过体系化、类型化的工作方式在制定法之外将教义(通说)和先例界定为具有权威性的判决根据。教义学家试图从古典的"神圣律令"法律形而上学和现代的"社会主权"式法律形而上学推导出其核心主张。然而从实践的原理看,这一实践推论并不成立。只有返回实践的领域,才能重建妥当的法律实践理论并合理重构法学研究的基本范式。
[期刊] 经济研究
[作者]
胡瑞梁
社会主义商品生产的出现和存在,无论从人类历史的发展来看,或对马克思主义的商品经济理论而言,都是个新的事物。在漫长的历史过程中,曾经长期并且迄今依旧存在着的,有简单商品生产、资本主义商品生产。自从社会主义商品生产登上了人类历史舞台,商品生产者的社会中,又增添了一个历史规定的新形式:商品生产的社会主义形式即社会主义的商品生产。马克思和恩格斯主要考察和分析的是私有制、特别是资本主义私有制条件下的商品生产,并且认为一旦实行了社会公有制,便不存在商品生产了。而在他们有生之年,社会主义商品生产又没有问世。因此,他们未能对这个新的历史形式有所论证。这样,关于社会主义商品生产的研究,自然也就落到了后人...
[期刊] 当代经济研究
[作者]
谢家新
在柄谷行人的《资本论》解读中，马克思通过一种康德式的“跨越性批判”才得以发现古典政治经济学所忽视的价值形态。引人注目的是，他将价值形态凸显为理解《资本论》的根本立脚点，甚至断言《资本论》“所有的秘密都在于价值形态”。进而，柄谷行人借助弗洛伊德的无意识理论和索绪尔、维特根斯坦的语言学思想，试图以价值形态的“非对称性”为中心，“直接”论证剩余价值来源的秘密以及一种“跨越性的抵抗运动”得以可能的契机。但这种“直接”的论证方法，导致他重蹈马克思所批判的古典政治经济学形而上学方法论的覆辙。与这种“直接”的形而上学方法截然不同，马克思强调一种“迂回”的价值形态辩证法，即价值形态必然经由一系列中介运动才能揭示诸具体环节秘密的辩证方法论。
[期刊] 教育学报
[作者]
于超
孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看,孟、荀思想存在很大差异:在天道观方面,孟子主张"天人合一"的人格天道,荀子主张"天人相分"的自然天道;关于人性的认识中,孟子认为人性善,荀子认为人性恶;在政治观上,孟子主张重王抑霸,荀子主张王霸兼用。但是,孟、荀的思想实质上同宗同源,从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系,将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时,整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义,重视教育,强调教育对个人与社会发展的重要价值;既倡导教育以人为目的,又强调教育的社会目的:以人为工具促进社会发展。
关键词：
孟子 荀子 教育哲学 天道观 人性论
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
韩国明 王兰针 詹海晨
传统农业时期,中国农村曾普遍存在农民的生产互助行为。目前我国农业产业化取得巨大进展,农户的农业服务需求迅猛增长,但农民合作社的生成比较困难,农户之间的非正式合作也明显减少,"农民合作难"现象突出。作者以甘肃、青海、宁夏三省的实际调研资料为依据,研究了农业产业化引起的农户农业服务需求的具体变化与农民合作基础的相应变化。研究显示:(1)农业生产多元化、农户经营规模分化、现金收入增长、农户的亲戚邻居情谊淡化等因素冲击了传统农业时期的农户非正式合作行为。(2)我国农户原有的社会关系网络逐渐解体,新的稳定的社会关系
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