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[期刊] 财贸研究
[作者]
郭新华 郁惠英
亚当·斯密在创立“经济人”的理论假设时,不会想到它会对西方社会产生如此巨大的影响,也决不会想到它会成为经济学思想史上争论最多的问题。本文从“经济人”所反映的三方面特点,辨析它的真正归宿。 “经济人”假设第一个方面的特点,是对现实经济生活的远离,表明它已经超出经济学的范畴。 围绕着“经济人”的理论假设,西方经济学家已经用了一个世纪的时间来加以证明,似乎现在离证明的结束还遥遥无期。主流经济学家都把它看成是一个不证自明的公理前提,单纯的为己、利己的自利行为,既不损人、也不利人,这是最低的和最起码的道德要求,是所谓的“底线伦理”。“底线伦理”一端连着法律,另一端连着类似宗教的信仰、信念的东西。...
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
孙承叔
经济学与经济哲学具有互补性,经济学侧重于经济过程的规律性,经济哲学侧重于经济与人类生存发展的关系。经济学离开了哲学,它不过是一种抽象的知性科学,而哲学离开了经济学,它也就变成一种纯粹的思辨哲学。经济学家要成为思想家,他必须要从经济学上升为哲学,而哲学家要成为实践家,他就必须要掌握经济学。正是经济学与哲学的联盟才产生真正的实践哲学、实践唯物主义。经济学与经济哲学都起源于近代,起源于对以资本为竞争主体的市场经济的思考,由于资本是分析现代社会的基本哲学范畴,因而弄清资本与国家,资本与人民,资本、国家、人民三者的关系,就成为当代经济哲学思考的主题。
关键词：
经济学 经济哲学 资本 国家 人民
[期刊] 生态经济
[作者]
罗丽艳
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
唐正东
亚当·斯密的劳动价值论以手工业资本主义为背景，凸显了市场主体之间的相互关系，李嘉图的劳动价值论以资本主义机器大工业为背景，强调了交换关系的社会化过程的经济学意义，但他只是从价格竞争这一经济学维度来理解这种社会化过程的内涵；马克思对斯密、李嘉图古典经济学的超越经历了从人本主义向历史唯物主义发展的历程，他以社会经济形态内在矛盾性的视角打破了古典经济学的单纯经济学思路，同时也超越了人本主义者的物化批判思路，从而把资本主义批判理论提升到一个崭新的学术层面。因此，马克思的历史唯物主义与社会唯物主义在哲学方法论上有着本质区别，它是从历史性社会形态的角度来理解经济事实的。
关键词：
马克思 古典经济学 超越 哲学
[期刊] 现代财经(天津财经大学学报)
[作者]
冯杨
将"自利"和"理性"作为经济人的整体特征来理解,不利于我们发现古典经济学和新古典经济学对"经济人"的不同理解,这一不同理解其实正是导致两者在解读经济人追逐自利的行为如何达成社会利益时建立不同研究范式、框架和方法的内在源起。本文试图探讨两者在以上理论进路中产生的重大分歧和差异,以期古典政治经济学的研究传统得到更多的理解和重视。
关键词：
经济人 自利 理性 制度
[期刊] 财经研究
[作者]
何轩
在主流经济学的视野中,追求效用最大化是社会个体理性行为的基本准则。文章认为主流经济学理性假设的根本问题在于没有揭示特定人类社会的独特复杂特征。主流经济学家忽略了在现实生活中存在于西方文明之外的"实然"——中庸理性。文章尝试在以中庸理性为假设的理性经济人模型基础上,探讨中国传统伦理下中庸理性经济人的演化及其存在的可能空间。
关键词：
效用最大化 理性经济人 中庸理性
[期刊] 商业时代
[作者]
杨丽杰 王劲松 宗刚
资源稀缺是经济学研究的逻辑起点。通过考察主流经济学说中对于资源与资源稀缺概念认识的演变,能够看出主流经济学对于资源与资源稀缺的理解已经远远偏离现实的经济实践,因此,重新认识并界定资源与资源稀缺的概念,在此基础上构建经济学研究的逻辑起点,是完善经济学研究的应有之义。
关键词：
资源稀缺 逻辑起点 经济规律
[期刊] 高等教育研究
[作者]
周光迅
高等教育哲学的逻辑起点是构建高等教育哲学的前提和出发点,“认识论”、“政治论”、“人本论”高等教育哲学观都是哲学智慧的体现。但从哲学与教育的原始意义上考察,从高等教育的普适价值着眼,高等教育应以开发人的智慧、教人追求“大智慧”为最高价值标准。
关键词：
高等教育哲学 逻辑起点 智慧论
[期刊] 改革与战略
[作者]
曾伟
文章对亚当·斯密在《国家财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)和《道德情操论》两部著作中的提出的"经济人"和"道德人",从人是两者的统一体这一思路进行了分析和阐述。提出了"经济人"中"利己"的人性假设包含着"道德人"的"利他"成分;而"道德人"中的"利他"却又常常意蕴着某种"利己"。并认为以亚当.斯密《国富论》为发端的西方经济学实际上存在两个假设前提:一是由"经济人"假设引致出的"看不见的手"——价格机制;二是由"道德人"假设引致出的另一只"看不见的手"——信用机制——它保证了市场自由交易能够长期
关键词：
亚当·斯密 经济人 道德人 贫富分化
[期刊] 改革与战略
[作者]
孙可庸
人称马克思的《资本论》是工人阶级的“圣经”。一切信仰马克思主义的、爱护马克思主义的、坚持和发展马克思主义的人,甚至一些具有科学良心的资产阶级学者,无不尊崇这部伟大的科学巨著。这是一方面。另一方面,除了一些公开敌视马克思主义的人竭力诋毁、贬低这部光辉著作外,在我们内部又还有一些人,表面上表示非常崇敬马克思主义和马克思这部伟大的著作,实际上却时而教条式地搬弄马克思的个别词句和论点,歪曲马克思主义的本意;时而又疏于对马克思主义、特别是《资本论》中阐明的人类社会生产一般和商品经济一般基本规律、原
[期刊] 教育与经济
[作者]
张敬威 于伟
人性假设代表一门学科理论的基本出发点、命题特征与逻辑倾向,并以此影响理论建构与实践。"经济人"假设在教育理论与教育实践中具有深远影响,却陷入了从"个人利益最大化"的经济学假设起点推导"教以成人"教育目的的逻辑悖论,"经济人"逻辑指导下的教育实践显性资源收益性导向违背了育人的初衷、短周期的反馈形式加剧了教育实践的短视、单一的培养目标造就了单向度的人等问题,使其虽具有较高接受度但却易使教育实践走向功利主义。"教育人"是基于教育理论与实践提出的人性假设,"教育人"逻辑更具教育实践与教育学的"合理性",更符合新时代对教育提出的新要求。通过宏观层面遵循新时代对教育的新导向,中观层面构建牵引性教育反馈机制,微观层面明晰协整性教育多元评价体系相结合,最终达到以经济实践手段促进教育目标、实现"教以成人"的核心目的。
[期刊] 改革与战略
[作者]
朱富强
尽管现代经济学的核心假设——经济人是一个追求私利最大化的抽象个体,但这一概念却源于功利主义哲学;功利主义的原初出发点是从社会角度追求"最大多数人的最大利益","自利"仅仅是实现"社会利益最大化"这一目标的手段。然而,随着"无形的手"的流行导致了功利主义的蜕化,结果,行为功利主义逐渐排斥了"社会利益最大化"这一目的而片面强调"自利"这一手段;最后,"自利"手段也蜕变为"目的",从而导致了"自利人"也为"经济人"所代替。
关键词：
经济人 功利主义 行为功利主义 为他利己
[期刊] 改革与战略
[作者]
朱富强
经济人假设在经济学中的支配地位显示了历史的、逻辑的一致性。首先,资本主义物质文明的膨胀使得人们对物质的追求上升到欲求层次,从而产生资源的稀缺性与欲望的无穷性之间的紧张,以致经济学转向了资源配置的研究;其次,货币拜物教式的金钱理性之崛起为经济人假设披上了理性的外衣和逻辑上的合理性,并将古典经济学强调的"自利"和"理性"蜕变为现代主流经济学的"自私"和"工具理性";最后,形式逻辑的兴起将丰富多样的追求转变为可量化的效用单位,并在此基础上开始兴建基于理性的数理模型。
[期刊] 财贸研究
[作者]
叶露中
一 社会经济系统的运作是与人类社会相伴生的。经济系统中萌生和成长起商品、货币与市场等要素或形态,是一个客观的自然历史过程。无论是静态地解剖经济系统,还是动态地阐述经济系统的运作原理,经济学都只不过是客观的、连续的、服从于自然进化逻辑的经济系统运动过程在人的意识中的折射。经济学说史源远流长、经济学界学派林立、经济实践弊病繁多的现
[期刊] 经济体制改革
[作者]
刘后平
在亚当.斯密的"经济人"假设中,"经济人"是在一定的道德伦理和法律约束下,在看不见的手的指引下,追求自我利益的最大化。现代经济学继承了斯密追求自利的"经济人"假设,却抛弃了"经济人"的伦理特征,将"经济人"演变成了"自私自利人"的代名词,将其公理化和公式化,并将这种意义上的"经济人"作为现代经济学的基础。缺乏伦理约束的"经济人"具有重大的理论缺陷,从而也带来了经济学缺乏现实解释力的困境。当代经济学在阿马蒂亚.森等人的影响下,"经济人"假设和当代经济学开始出现古典回归。
关键词：
经济人假设 经济学 伦理学
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