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[期刊] 民族教育研究
[作者]
吴晓
"民间文学概论"作为一种系统性、理论性和整体性的课程体系话语,它是对于"民间文学"进行言说和体认的特殊知识传承方式和知识生产途径。纵观该课程的发展历程,其呈现出的课程意义主要有三方面值得总结:一是作为民间文艺学而言,它彰显了民众口头文化的文学特质;二是作为民俗学而言,它突显了民众口头文化与日常生活的同一性和关联性;三是作为文化诗学而言,它反思性地书写了全球化语境中本土文化的独特价值和文化意义。
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)
[作者]
徐康平 程乐
民间文学艺术,是世界各国人民民俗文化和传统习俗的重要表现形式,是一个国家文化遗产的重要组成部分。界定什么是民间文学艺术并对民间文学艺术进行法律保护,对于我国有着十分重要的意义。本文通过对民间文学艺术与其他文学艺术的比较以及和民间文学艺术作品等几个相似概念的区分,认为民间文学艺术是指由某个特定的群体集体创作,在世代流传过程中不断完善和发展,体现该群体的文化和社会特征的,能够以某种形式体现其艺术价值的文学、艺术、技术等领域的传统思想和信息。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
吴文定
少数民族民间口头文学蕴藏着较强的育人功能。结合教学内容与教学要求,有针对性、选择性地将之引入思想政治课堂,可充分提高课堂教学效果,达到育人的目的。
关键词：
民间口头文学 教学目的 德育功能
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
姚远
随着经济全球化的发展，文化全球化的趋势也越来越明显，各种文化之间不断交流、融合、碰撞。而民间文学艺术这一文化瑰宝却没有得到应有的重视，以致于民间传统文学艺术被滥用，民间文学艺术传承后继乏人，发展中国家的民间文学艺术被无情攫取，这些都使得保护民间文学艺术刻不容缓。文章从界定民间文学艺术的概念着手，阐述对民间文学艺术进行法律保护的必要性和可行性，通过借鉴国外以及国际组织保护民间文学艺术作品的立法现状以及各种法律保护建议，分析了我国在法律层次上进行民间文学艺术保护所要面对的主要问题。提出关于建立专门的立法保护模式的初步思路。希望能够通过专门立法这一保护模式使得民间文学艺术能够重新焕发生机，进一步维护．．．
[期刊] 求索
[作者]
王贵禄
公共阐释论的提出,是对强势的西方文论话语的又一次深度辨析,其重要意义不仅在于"破",而且更在于"立"。公共阐释论的建构体现在三个维度上,即历史维度、公共维度和可公度维度。结合中西方阐释史、理论史和文学案例,从阐释规范、文学传统和认知前见等三个方面,可以揭示建构公共阐释论之历史维度的必要性与可能性。
关键词：
历史维度 阐释规范 文学传统 认知前见
[期刊] 国际商务(对外经济贸易大学学报)
[作者]
李红梅
“阐释学”(HERMENEUTICS)一词,源自对圣经经义的阐释。近十个世纪以来,圣经经义的诠释者们穷其毕生精力,对各种版本的圣经经义作了最为细致、最为系统的解释工作。而文学阐释学就是像圣经研究者考察研究圣经经义那样,对文学作品的阐释找出最好途径。从这一点出发总结文学阐释
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
郑土有
民间文学类非遗面临的最大问题是演述民俗场的消失,导致演述活动不能有效进行,演述能力下降,新的传承人不能养成。在强调民间文学类非遗活态保护的过程中,尽量恢复民俗场,可能是有效途径之一。有些民俗场尽管不可能恢复,但可以采用"移植""借用""再生"的方法,逐渐培养新的民间文学演述民俗场。
关键词：
民俗场 民间文学类非遗 活态保护
[期刊] 民族教育研究
[作者]
汪立珍
少数民族民间文学是一门具有自己的知识体系、研究范式与独特内容的学科。其课程设置相对于古典文学等课程而言,一直被遮蔽在课程体系之外,或处于边缘地带。但是它以神话、故事、民歌等喜闻乐见、通俗易懂的形式,高度关注勤俭、道德、生态、和谐等人类精神品质,这种精神财富对培养当代大学生的人文精神具有重要的启迪作用。
[期刊] 经济社会体制比较
[作者]
杜欢政 聂雨晴
习近平总书记高度重视“第二个结合”,在治国理政的实践中发表了一系列新思想新观点新论断，形成了契合实际、内容完整、逻辑严谨的重要论述。从理论内涵上看，这一论述既是对马克思主义立场观点方法的凝练概括，又是对中华五千年文明精华的深层把握，即理想追求、思想主张和精神特质的契合。从历史赓续上看，这一论述既是对马克思主义中国化时代化百年历史经验的总结，又是思想解放与理论突破的相伴而生。从实践向度上看，必须立足中华民族的伟大实践，坚守马克思主义的指导地位，坚持中华优秀传统文化的守正创新。从价值意蕴上看，这一论述对于谱写马克思主义中国化时代化新篇章、推进与拓展中国式现代化道路、破解全球性发展难题及滋养人类文明新形态具有重要意义。
关键词：
第二个结合 高度契合 中国式现代化
[期刊] 中国职业技术教育
[作者]
郭丽君 邓启云
目前，中职学生普遍存在学习投入程度较低的现象，这严重阻碍着我国职业教育高质量发展的进程。中职学生克服原有惯习并主动投入学习的改变，成为提高中职教育质量的核心手段。运用扎根理论进行研究，发现这一改变的关键是学生能否调整行为并持续投入。而行为的调整，是师生互动、生生互动、自我互动和生境互动共同作用下，学生不断修改解读意义的结果。行动和意义的持续调整、修改源于动态的作用机制，即实践—理性—自我的螺旋上升和个体群体的实践互构机制，中职学生个体和群体在有效多维互动实践中逐渐提升理性和自我，提升的理性和自我又会促进更深层次的互动实践，从而实现从不学、被动学，转变成主动学，实现持续学习的可能。
[期刊] 改革与战略
[作者]
荆克迪 刘宜卓 安虎森
基于已有理论和学界研究成果，以习近平生态文明思想为理论遵循，中国绿色治理的基本理论和概念内涵界定为：立足于党、国家与世界发展实际，为有效推动中国与全球生态文明高质量建设，实现绿色发展与解决重大生态环境问题而采取的系统性战略行动。绿色治理应从实现人与自然和谐共生现代化、实施“双碳”战略以及坚持全球生态文明建设等维度加强理论关切与实践探索。基于生态文明高质量建设的背景，推动绿色治理理论与实践创新发展，应全面统筹推进生态文明建设，加快完善生态文明治理体系与实现治理能力现代化；以系统治理突出生态环境问题为引领和实现“双碳”目标为重点路径，提升绿色治理效能；坚持“胸怀天下”推动全球绿色治理，为构建人类命运共同体贡献中国方案。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
安瑞霞 代建军
民间教学变革是基于特定文化背景草根化的实践创新,它蕴含着丰富的原创性思想资源,是推动教育变革的重要力量,它能够揭示、挖掘和提炼本土化的教学理论。从文化的视角审视民间教学变革,需要对民间教学变革的文化基因、文化语境、文化表征、文化特质等进行深度阐释,揭示民间教学变革的学理价值,明确民间教学变革的文化依存。
[期刊] 教育学报
[作者]
刘波 王傲
关于什么是好的历史故事、历史故事该如何讲等问题长期处于历史教学研究的盲区，以至于历史故事被限定在激趣和保持教学连贯性的功能下。历史故事叙事主体应关注学生，讲历史故事必须涉及内容、形式与导向三要素，以使故事跳出传统的窠臼，凸显学生历史意识与思考问题的方式，使其成为学生历史理解的语言化结果，完成历史课堂的新变革。
关键词：
历史故事 历史意识 叙事 中学历史教学
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