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[期刊] 教育学报
[作者]
于述胜 向辉
能够全面展现儒家教育思想要义的，不是《学记》，而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著，来自于中国现代教育学的＂知识—技术＂视野。儒家教育哲学之根本在于教化。＂意义＂与＂感通＂，是构成这一教化哲学的两个基本方面。＂意义＂为其学术宗旨，＂感应＂为其意义生成机制，＂感通＂乃＂感应＂之充分而顺畅实现。＂意义＂与＂感通＂会归于内尽其性、外与物谐的中和之境。在字面上，＂感（应）通＂虽可理解为互动互通、相互作用乃至于＂刺激—反应＂等，但后者并不足以尽其神韵。＂感通＂的独特之处，在于它是以＂气＂（从而也是以＂情＂）为根基的一体联动。它体现了儒学的独特教化精神：讲究情理，强调从情感的投入入手，让．．．
[期刊] 教育学报
[作者]
周卫勇
以孔子为代表的先秦儒家教化哲学，是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体，世界是以己身为中心的意义世界，而不是外在的客观物质世界。人的一生，正是在意义的不断体验和兴发中，成就意义的自我和意义的世界；意义发生和形成的本源在于天地万物之间的感应原理，对人而言，则是通过＂学＂，在感通万物的同时，感通和彰显自我的本性，从而形成意义的真实体验，并由此兴发个体自我生命、生活的意义感；先秦儒家教化哲学以意义的永恒完成了对人生命有限性的超越，但其核心则是意义的当下生发与体验，即在日用伦常中当下兴发生命、生活的意义；意义的传达不是知识的传授，而是以体验兴发体验，以意义兴发意义，以个体的自我．．．
关键词：
意义 先秦儒家 教化哲学
[期刊] 技术经济与管理研究
[作者]
李玲 张旭辉 柯昌林
在管理哲学视野下,儒家以"仁"为核心的思想与现代管理的人本主义价值观高度契合,都充分体现了人文关怀精神的和崇尚人本价值;"中庸之道"倡导管理者道德修身,在管理中感悟和把握平衡的艺术,揭示了管理依循的途径及追求的终极境界;现代管理中"正人先正己"的原则传承于"德主刑辅"的管理理念,体现了鲜明的东方文化特色;儒家"义利观"深刻蕴含着义与利两种价值取向的辩证关系,它鞭策着管理者见利思义,以"君子爱财,取之有道"警示自身。
关键词：
管理哲学 中庸之道 儒家思想 现代管理
[期刊] 教育学报
[作者]
周卫勇 曾继耘
《中庸》是以命、性、道、教一体贯通的理路来阐发教之为教。"教"的根本在道,而道的根本在人性;人性是人之为人的根本规定性,人性的实质是天命;天命是天道自然之"分",天命即天道。天生人,人性之中天道本具,人性的彰显即蕴含着天道流行。天人一体,天道作为宇宙生命体生命运行的根本机制,其决定人自然生命生长和道德生命意义生发的内在机理,构成了先秦儒家教化哲学的理论基础,这一内在机理就是"生生之道"。"生生之道"以天道的实在、实有为其学理的本体,以自当不二、内本外末、成己成人、生生不息等为其教化哲学的生命价值追求,以"诚明两进"为基本的方法论基础,并在此基础上,进一步将其方法论的实践落实为日用伦常中个体生命意义的真实体验与内在生命力的自我兴发。
关键词：
生生之道 先秦儒家 教化哲学 《中庸》
[期刊] 教育学报
[作者]
于述胜
"学—教"反义共字和以学论教,为中国古代、特别是儒家教育观之重要特点。此种现象,很可能与先圣先哲以"感应(通)"言世界变化的根本机制有关。从中国文字诠释学角度观之,"学—教"之字无论在构型还是意义赋予上,皆与《易》学所呈现的思想世界有直接而紧密的联系。以"学—教"为"爻",乃取六爻交错之象,而寓人与天地精神交感互通之意,进而引申为人与人之间精神上之交感互通。以"学—教"为"效",意味着"学"对于"教"之感应,乃下之于上、后之于先的回应与顺成。"觉—效"互训,则意味着所谓"法效",并非要使"学"者成为对象化的"教"者,而是要使"学"者在对于"教"的积极回应中成其所是,进入自己的生命、生活节奏。"...
关键词：
学 教 感应 儒家教育观
[期刊] 教育研究
[作者]
丁钢
从西方学者对中国传统儒家教育研究的总体上看,由于侧重于对封建后期社会及其与东亚近现代社会发展的联系的分析,新儒家的教育思想与实践无疑是他们研究的重点。其中,在对宋以来新儒家学说正统与非正统的划分中,朱熹的教育理想与实践受到特别
[期刊] 清华大学教育研究
[作者]
胡莉芳
儒家思想是中国传统教育的核心,它蕴含着丰富的通识教育思想。儒家教育传统以"君子不器"为培养目标,围绕这个目标,重视人文经典和伦理道德教育,强调"知类通达"。中国大学的通识教育,只有植根于中国教育传统,对西方经验进行创造性转换,才能具有更加旺盛的生命力。
关键词：
通识教育 儒家教育传统 君子不器
[期刊] 中国成人教育
[作者]
杨桂霞
从我国封建社会的科举制度到现代社会的高考,再到当前的素质教育,教育理念、教育方法都发生着深刻的改变,但是归根溯源都能找到儒家思想的痕迹。本文阐述了儒家教育思想的主要内容,从多个角度,全方面分析了儒家思想对现代教育的启示。
关键词：
儒家思想 现代教育
[期刊] 财经理论与实践
[作者]
宋建民
人力资源管理模式的提出是人类管理工作生活的一次革命。儒家人本主义哲学基本原理与西方人力资源管理模式理论的共同点或相似点，在于二者对“人”的认识的趋同和在理论上可供对接的五大楔口，从而可以利用儒家人本哲学构建适合中国国情的人力资源管理模式。
关键词：
儒家人本学说 人力资源管理
[期刊] 教育学报
[作者]
袁晓晶
"中体西用"是近代以来一种"融通中西"的思想观念。以"中学"为体,强调儒学在教育体系中的核心地位,以巩固传统的纲常思想;以"西学"为用,重视西学在教育体系中的实用价值,以达到"自强"和"保国"的目的,二者间的关系与张力构成了"癸卯学制"的核心原则。"中体西用"观一方面对传统教育向现代教育转型起到了决定性的作用,另一方面也加剧了传统儒家教化思想的近代危机。
关键词：
中体西用 癸卯学制 经学
[期刊] 浙江金融
[作者]
王琦
民间融资是金融活动的一种特殊形式,它是游离于国家金融体系以外的,主要发生于居民个人之间、企业之间的资金借贷以及私募筹集资金等资金融通活动。相对正规金融而言,它是属于正式金融体制范围之外的金融活动。正是因为这种特殊性,民间融资更多地依赖于当事人应遵循的道德伦理。我国民间融资由来已久,它不仅仅是一个资金交易简单化的经济问题,它的诞生与繁衍,体现着广泛的血缘伦理、道德义务以
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
何光顺
历来易家释《蒙》卦,重在阐其"人文化成"的"启蒙"思想,而略其"为学知止"的"敬畏"情怀。《蒙》卦"为学知止"与"人文化成"思想是先秦儒家教育思想不可偏废的两翼,其中蕴藏着求道以诚、审问勤学的为学理念;知险避险、知礼守礼、知天敬天的知止精神;发蒙启蒙、化生化成、警戒祸患的人文思想。《蒙》卦的"知止"思想尤其重要,它包含着先民关于从必然过渡到自由的认识论,规范社会以确立人伦法则的道德论,领悟天道以敬畏神圣的天道论三个层次,是从为学到化成的转折点。先儒阐释《蒙》卦的核心精神,在于说明人如能在自然、伦理、天道层
关键词：
蒙卦 为学知止 人文化成 启蒙 敬畏
[期刊] 贵州财经学院学报
[作者]
王文胜 白勇
《大学》是儒家众多经典的心要,对《大学》经济思想的正确评价是研究儒家经济学说的关键。当前中国古代经济思想研究中分歧较多的儒家"义利观"、"本末论"、"生财之道"等问题,都可以通过对《大学》经济思想的研究加以澄清。同时,《大学》经济思想以及儒家经济学说对现代和谐社会构建与中国经济学的研究也具有重要的借鉴意义。
[期刊] 比较教育研究
[作者]
范云霞
考察21世纪英语国家的教育哲学研究可以从组织视角着手。英语国家主要的五个教育哲学组织包括国际教育哲学家网、美国教育哲学学会、英国教育哲学学会、澳大利亚教育哲学学会以及加拿大教育哲学学会。这五个教育哲学组织虽然近十年来在组织结构与宗旨上并无太大变动,但是在研究主题、内容与方法上却呈现出新趋势。教育哲学的学科身份引发了学界持久的争论。其中,以"赫斯特—卡尔"之辩为缘起,形成了理论哲学路向、实践哲学路向和"温和二元路向"这三种路向。总体而言,英语国家教育哲学研究凸显了关注教育实践、强调跨学科研究与价值理念多元化的特征。
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