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[期刊] 企业管理  [作者] 玉珊  
宗艾镇位于山西东部寿阳县北,已有1500多年历史,是明清两代晋商东去太行、北进冀蒙、西连晋陕的必经之地。由于宗艾商人肯吃亏、讲信义的良好口碑,使其成为晋商中一支重要的力量。在宗艾镇老街上,烧饼铺子随处可见,这其中蕴藏着一段充满温情的过往。明朝末年,古镇遭遇灾荒,人们的日子越来越艰难,镇上有一个烧饼铺,越来越
关键词: 宗艾镇  
[期刊] 企业管理  [作者] 付明德  
从毒奶粉到三聚氰胺,从瘦肉精到有毒胶囊,从血铅事件到血汗工厂,中国企业屡屡出现的道德溃败事件,已成为笼罩在中国人心头上的阴影。人们愤恨谴责不良企业,善良地期盼企业守住法律和道德底线。为什么这么多的企业会走向违法之路呢?相对于违法而言,守法是有成本甚至是高成本的。比如:
[期刊] 消费经济  [作者] 毛觉云  
买卖“双轨制”,吃亏者是谁?毛觉云时下生意场上,许多生意人针对个人和集体两个不同的消费实体,采用两种不同的销售价格。其特征是:同样的商品卖给单位比卖给个人价格高。改革开放初期,国家作为权宜之计曾实行过"计划内外两种价"的"双轨制",人们至今留有记忆。...
[期刊] 中国农村经济  [作者] 杨文志  
我国特有的粮食主产区产粮多、贡献大、粮食商品价值流失严重、财政拮据、经济落后等“吃亏”问题,使相当多的粮食主产区已陷入了种种矛盾和困难之中,甚至难以为继。如何解决粮食主产区“吃亏”的问题,不仅关系到粮食主产区农村经济的发展,而且事关我国粮食全局,以及国民经济的稳定和社会的安定。本文将在分析我国粮食主产区“吃亏”原因,特别是体制原因的基础上,提出解决这一问题的政策措施和对策。
[期刊] 税务与经济  [作者] 丁重扬  
美国作为发达国家,与中国相比,其劳动生产率和资本有机构成都是较高的,因此,两国所进行的国际贸易中,在商品按国际价值或按国际生产价格交换时,都会发生价值财富从中国向美国转移的情况,根本不存在美国政客所谓的美国在对华贸易中吃大亏的可能性。美国之所以会有政客宣扬"吃亏论",完全是出于其国内的政治需要以及处于霸权地位的美国在世界经济舞台上孤立和遏制中国经济崛起的企图。
[期刊] 中国经济史研究  [作者] 郭松义  
文章以136宗个人样本为依据,对清代晋商在北京的经营活动作出分析。内容包括:从商者的原属州县、经营范围、经营行为、成功和失败者的例子,以及官府对经营者的干预。样本中所指从商者,既有老板、掌柜、管账,也有店伙、帮工和学徒,涉及的商号,多数是资本不大、用人不多的中小铺户。这对人们谈商业、商人,动辄便是名贾名号,忽视对众多中小铺户的探讨,也许能起一定的补阙作用。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 陈芳  
在艾略特看来,宗教已经不是传统基督教教义上的宗教,而是一种特殊意义的情感道德宗教。艾略特受到其幼年接受的宗教思想的影响,希冀以妥协的方式来缓和女性意识与男权制度之间的矛盾,这限制了其女性意识的发展。艾略特的宗教思想在一定程度上束缚了其女性意识,使其处于女权运动的边缘。
[期刊] 统计与决策  [作者] 章雄  
据报载:1992年我国各机关、团体用公款吃喝和旅游,突破了1000亿元,(其中:吃喝一项耗资高达800亿元)。可供开两次奥运会,建两座三峡大坝。这么大的巨款,竟然被吃掉,确实令人大惊失色! 中央三今五申,禁止用公款大吃大喝,但那些口中念念有词:‘我是公仆’的人们,置国家的禁令于不顾,依旧我行我素,大楷国家之油,慷国家之慨,买高级轿车,住
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 侯雅丽  
英国维多利亚时期的女作家乔治.艾略特的长篇小说《弗洛斯河上的磨房》体现了作者的人本宗教思想。人本宗教思想认为人生是悲剧性的,人需要一种归属感,并需要建立一种新的人本的秩序,也就是道德的秩序。人本宗教提倡同情心、利他主义和自我牺牲,并通过它们实现人生和人类的至善。小说的女主人公麦琪是作者这一思想的实践者,她在成长的过程中,逐渐摒弃了利己主义,接纳了利他主义,形成并发展了同情心和自我牺牲,并通过它们实现了人生的至善,同时也促进了人性的升华,而对自己过去的眷恋和忠诚及其强烈的社会责任感是她坚持追求至善的动力。
[期刊] 管理世界  [作者] 蔡洪滨  周黎安  吴意云  
本文利用近年来发展迅速的激励理论和历史比较制度分析理论,对明清时期的徽商和晋商的商帮治理模式进行了系统的比较和分析,并进一步探讨了两者治理结构的差异的成因,每个商帮治理模式内部各种激励手段的互补性,以及商帮治理与地域文化、商人信念之间的互动关系。
[期刊] 职业技术教育  [作者]
入选理由他是大国工匠的杰出代表,在焊工岗位坚守奉献50余年,一直秉持“做事情要做到极致、做工人要做到最好”的信念,精益求精,勇于创新,不断追求卓越,为冶金、矿山、机械、电力等国家重点行业攻克400多项焊接技术难题,改进焊接工艺100多项,成为一身绝技的焊接行业“领军人”。2021年他荣获“七一勋章”。
[期刊] 财会月刊  [作者] 刘绍义  
"豆"在古代不可吃,因为"豆"字在古代不是代表如今的豆类植物,而是一件盛东西的器皿,大多是陶制的,也有木制、漆制和青铜制的,想吃也吃不下去呀!从"豆"的甲骨文宇形看,有点像我们现在用的高脚杯,只是比杯子大得多,有的有盖有的无盖,有的有耳有的无耳。"豆"字最上面一横就代表盖子,下面的"口.表示"豆"内盛有食物,接下来的两条竖线就代表高脚‘柄),最下面一横就表示底座(镫、跗)。"豆"一般是用来盛食物的,有时也作礼器用。"豆"的质地不同,叫法也不一样。《尔雅》:"木豆谓之豆,竹豆谓之筑,瓦豆谓之登。""豆"字作为一种容器,与杯、碟、
[期刊] 企业管理  [作者] 李陈卓尔  
2008年10月7日,一位大学教授带着几个MBA学生,前往汶川地震灾区参加灾后重建调研,行至映秀附近时遇上余震,山体塌方,汽车进退不得,一堵就是六七个小时,大家饥肠辘辘。于是MBA们议论开了:
[期刊] 中国经济史研究  [作者] 张正明  
一、明代山西商人的兴起山西人经商历史很久,自春秋以至宋辽金元,史书屡有记载。但是,称雄商界则在明清时代。山西商人大体兴起子明代前期,明中叶以后迅速发展,清中叶时进入鼎盛,直到清末才衰落。明代山西商人的兴起,主要是以下几个条件促成的。其一,明初北方边镇市场的形成,为山西商人的兴起提供了活动舞台。明建国后,退居漠北的蒙元残余势力伺机南下,成为明政府的严重边患。为此,明政府不得不实行重兵把守边镇和卫所军屯以及加修长城等一系列防御措施。据《明会要》卷63载:“明初,设辽东、大同、宣府、延绥四镇,继设宁夏、甘肃、蓟州三镇。……又以山西镇巡统驭偏头三关,陕西镇巡统驭固原,亦称二镇,遂为九边”。九边...
[期刊] 企业管理  [作者] 张西振  
理想的商业世界,不仅仅是由金钱维系的供需关系结构,而是包含了其他社会关系和情感以及精神认同的供需网络。清晨,乔布斯一边将剃须沫涂在脸上,一边拿起剃须刀认真地刮着胡子,眼睛盯着镜子里面那个也在刮胡子的人问到:你想要什么?这就是乔布斯所定义的"市场需求调研"。乔布斯这一问,给商业世界开
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