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[期刊] 教育研究  [作者] 栗洪武  郭向宁  
自汉武帝采纳董仲舒的建议“兴太学”之后,中国封建社会历朝历代在中央官学皆重视置“五经博士”——确定儒学为主要专业和教学内容,并不断地通过这种方式选拔读书人加入官僚集团中,从而使儒学尊崇地位逐渐形成,并成为中国封建社会的主导思想文化。这反映了中国古代中央官学对传承社会主导思想文化所具有的主要功能和作用。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 温志拔  
北宋哲宗亲政以后至徽宗时期,新学真正成为官方学说,这是北宋新学发展的顶峰,也是新学沦为王朝政治工具的开始,新学因此逐渐走向消亡。新学在徽宗时期主要是徽宗宣示理想政治和个人神圣性的论证工具,这既使新学成为唯一被允许发展的学术,也使其从根本上失去了理论创新发展的动力和必要性。
[期刊] 中国高教研究  [作者] 管培俊  
党的十九大擘画了"建设教育强国,加快教育现代化,办好人民满意的教育"的目标,全国教育大会作出了全面部署。教师队伍建设发展要同教育事业快速发展的要求相适应、同人民群众日益增长的期待相契合、同我国日益提高的综合国力和国际地位相匹配。尊崇教师,是对国家和民族美好未来的期望和寄托;是对教育规律的尊重;是对教书育人崇高事业和教师职业的敬畏;是对中华优秀传统文化的礼敬。尊崇教师,更加需要各级政府部门的支持合作和积极作为;更加需要全社会的理解和呵护;更加需要学校创新管理,营造尊师重教的小环境;更加需要教师的自尊自爱自强不息;更加需要法律保障和专业支持。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 李峻岭  
汉代儒学独尊始于武帝时期,此后,经学开始了制度化的进程,设立五经博士,建立太学,鼓励私学。这一系列措施使得读经成为汉代的社会风尚,并反过来推动了经学在汉代的发展。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 张华  
基于儒学智慧理解课程意味着走出德性与创造性的二元对立,把课程的本质理解为"道德创造性"。儒学不仅是一种价值观,还是一种方法论。至宋明理学发展到极致的"体验形上学"既可成为一种课程研究的方法论,也可成为一种课程开发与教学的方法论。这意味着"课程即分享"的中国传统课程观可以在21世纪显露生机。而儒学精神的寻找与重建需要走向日常生活。
[期刊] 东北亚论坛  [作者] 李文焕  
儒学是二千多年前出现在中国的一种学问。这种学问不仅在当时产生很大影响成为社会思潮,而且影响到后来中国的历代封建王朝,成为统治阶级的“官学”。儒学是中国传统文化的重要组成部分,它已经跨出古老的万里长城的故乡,在日本、朝鲜、新加坡乃至整个亚洲都有儒家思想的印迹。二千多年来,崇儒的朝代很多,批儒的也不乏其人,但褒它也好,贬它也好,儒学一直延续到今天,成为当今世界一份重要的文化遗产。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 李景林  云龙  
[期刊] 中国高等教育  [作者] 本刊编辑部  
十三届全国人大一次会议表决通过的宪法修正案,是对我国宪法的又一次重大完善。此次宪法修改把党的十九大确定的重大思想理论和重大方针政策载入国家根本大法,体现了党的主张和人民意志的高度统一,为实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪法保障。学习宪法、尊崇宪法,维护党和人民共同意志的权威,捍卫党和人民共同意志的尊严,才能保证人民根本利益的实现。我们要把实施宪法摆在新时代全面依法治国的突出位置,采取有力措施加强宪
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[期刊] 企业管理  [作者] 金梁  
几乎没人否认,制造业是国民经济的主体,过去、现在和将来都是立国之本。但是必须必须要正视的是,制造业在我们社会中的地位和影响,与其实际的地位远远不相称。我们是一个崇尚制造和创造的国家吗?我们是一个景仰工匠的社会吗?在电视里,我们很少看到展示制造过程之美的节目;讲述个人成功的励志故事的主角几乎都是娱乐体育明星和"投资"明星,制造业精英特别是一线精英格外寂寞。不能小觑舆论的导向和媒体的力量。一个王
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 闵乐晓  
左派王学是阳明后学的殿军 ,这一将王阳明心学思想推向极致的思想流派 ,以良知现成无待、当下即是为立论的原点 ,并沿着心学自我成圣论的思想理路 ,将率性造命的狂者精神发展为带近代色彩的救世意识。这种精神开启了儒学史上一个全新的局面 ,并构成了儒学现代性转型的某种信号
[期刊] 中国高等教育  [作者] 周叶中  
全体社会成员应尊崇宪法的根本法地位,并以宪法规范为根本行动指南。深化尊崇宪法意识是全面推进依法治国,深入推进国家治理现代化的必然选择。依法治国首先是依宪治国,关键是加强对公权力的制约,根本是加强我国人权保障。
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[期刊] 图书馆论坛  [作者] 刘宇  张永娟  齐林峰  回胜男  
科研人员的引文动机是源自于知识启迪还是为了引用权威增加自己研究成果的说服力,学术界对此一直充满争议。这是一个关乎引文评价合法性的重要问题。本文以CNKI数据库中“图书情报与数字图书馆”领域2001-2010年间发表的198,518条文献题录中的337篇重复发表论文为研究对象,以刊物等级、重发路径、发表性质、学科跨度为解释变量,以下载次数、被引次数为被解释变量,分析中国图书情报学界科研人员的引文动机。研究结果显示:在论文质量完全相同的情况下,学者写作时会引用发表在核心期刊上的论文。这表明在有效控制论文质量的
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)  [作者] 罗晓林  梁楹  
尊崇英烈教育本质上是爱国主义教育、英雄教育和信仰教育,是高等学校思想政治教育价值引领的重要方向、社会主义核心价值观的重要体现、社会主义精神文明建设的重要内容和完善国民教育体系的重要拼图。近年来,各类侮辱、丑化、抹黑和诋毁英雄烈士的事件屡见报端。高等学校作为尊崇英烈教育的主阵地,面临教育空间相对封闭、教育平台活动固化和教育内容缺乏创新等问题,教育成效甚微。为此,要从拓展教育空间、拓宽褒扬教育渠道、创新教育平台、整合教育内容和创造教育广域磁场等方面推进高等学校尊崇英烈教育,发挥其价值引领、时代精神和时代责任引领的重要作用,这也是当前高等学校思想政治教育亟需解决的问题。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 乔好勤  
秦汉以来,岭南成为一统中国的组成部分,设教立学,邦俗从化,儒学渐启。两汉之交,出现了儒学名家陈钦陈元父子,成书《陈氏春秋》及其《训诂》两书。至汉末三国间,岭南儒学一时繁荣,不但出现了以士燮和虞翻为代表的儒学研究者群体,而且出现了诸多儒学著作,为岭南学术研究和文献学的发展奠定了基础。
[期刊] 东北亚论坛  [作者] 钱佳燮  
儒学从中国传入韩国,成为儒教。在象征、文学艺术、时尚风俗等方面,儒学和中国文化对韩国产生了重大影响。儒学精神在韩国得到了发扬光大,体现在尊师重教、反对奴役专制、反对贪污腐败等诸多方面。深厚的儒学文化背景对韩国取得举世瞩目的经济成就起了重要作用
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