【摘要】鹿忆鹿早期的神话研究主要关注大陆南方民族的史诗，从１９９７年开始，鹿忆鹿除了对大陆南方民族的口传叙事进行汇整研究外，重心亦移转到对台湾原住民神话的探究。除了文献分析法外，鹿忆鹿运用田野调查法，亲自走访大小部落进行田野调查，采集搜录当代社会中神话与信仰的相关资料，以见神话的发展与衍变。关于山海经神话研究，鹿忆鹿结合版本文献学、地理学、图像学等研究方法，从日用类书《诸夷门》中的远国异人、山海异物和图像一端切入，另辟途径，以见两者之关联。鹿忆鹿的神话研究从不预设立场，从大陆南方民族到台湾原住民，到《山海经》与《诸夷门》的图像与版本，都是真实与想象并进，在关怀自身与周遭人类的生活文化与信仰中提出叩问，．．．