【摘要】梁漱溟在《东西文化及其哲学》中构建了以直觉为基础的中国文化观。从向善的性质来看，其直觉相当于儒家的本体仁；同时，其直觉又是唯一能通达本体的方法。梁漱溟的这一中国文化观，在２０世纪２０年代引发了众多学者的批评。人们认为，梁漱溟没有厘清直觉概念及其内涵，只是基于性善论的假定之上，且其太重视直觉的作用，忽略了理智的价值，没有处理好直觉与理智之间的关系。