【摘要】阳明心学继承并发展了孟子的性善论，从事实与价值双重层面论述了良知的自然生长倾向：从事实层面看，良知在其本质上是生生不息的活物，在其原初形式上是具有生长潜能的不成熟形态，在其生长过程上是令人向往的快乐之旅；从价值层面看，良知的自然生长倾向具有充足的价值合理性，构成了不可或缺的人性信仰。这种论述构成了＂善端生长论＂，回应了＂人心为何主动向善＂的道德难题。在此基础上，阳明心学形成了＂教育即良知生长＂的教育本质观，认为教育即是教学生＂正事＂以培育良知生长与万物生长的实践过程，这一过程是本体与工夫、目的与手段的统一：＂教学生正事＂是手段与工夫，＂育良知生长与万物生长＂则是目的与本体。