【摘要】有不少学者提出苏格拉底的德性可教命题充满悖论，理由是苏格拉底反对从实践■获得德性。然而从■的古希腊文原义出发，■所指的并不是“实践”而是“训练”,那么学者们基于“实践”推导出的结论就不可靠。基于苏格拉底的哲学立场可知，他的结论实际是：真正知识的德性可教，非知识的德性不可教。且结合柏拉图的诸多早中期对话，发现苏格拉底不但没有否认通过实践可以获得德性，而且认可通过训练可以获得德性。苏格拉底的德性教育不只是一种启发式教育，更是引导学生进行理性“训练”的过程。对■σκητóν的词义追溯和文本分析可知，《美诺》中的德性可教并非矛盾，由此澄清了苏格拉底对理性训练的重视和对实践的真实态度，回归到苏格拉底德性可教的本意。