【摘要】苏舆继承了晚清多重学术传统，而其《春秋繁露义证》侧重疏释文字，大体排斥公羊学理论。针对康有为的《春秋董氏学》,苏舆重释了董仲舒的“改制”说，基本不认同何休的“三科九旨”。他试图回归孔、孟，但所作阐释深受程、朱理学影响，也存在着一些误释。从经学系谱而言，苏舆的主要角色是批评而非发展公羊学。尽管如此，《春秋繁露义证》的文字考释多有成就，有裨于纠正晚清以来公羊家肆意将学术政治化、工具化的偏颇。