【摘要】在《文心雕龙》中，“祝”这一文体被定义为祭祀群神的文辞，撰写“祝”的人也被赋予了特殊的使命，这些人或是专门的祭祀执掌者，或是社会地位显赫者。北宋时期，苏轼就曾经是重要的祝文撰写者。在内容上，苏轼的祝文以祈福为主，如祈雨、祈雪、祈晴、祭神等。苏轼的祝文表明，在古代社会观念当中，人与自然的关系是非常重要的，向神明祈福实则是对人与自然和谐关系的追求。祝文象征了人与自然和谐的理想，体现了中国古人的生存智慧和环境智慧。祝文在精神上给予祈福者以力量，使之产生敬畏自然、与自然和谐共处的愿望。