【摘要】先秦青铜器进入美学视野，是先秦美学从文本解读到器物研究的逻辑演进。作为审美活动的物化形式，先秦青铜器的制作与使用在人神同构的意义系统中呈现出“交于神明”与“大象其生”两种逻辑形态。它们彼此分界又相互联结，定义并不断形塑审美主体的精神内涵与美学品质。周革殷命，神力与王权在“天命”的框架下得以重构，原先作为隐性力量的王权逐渐取代神力成为形塑青铜器审美向度的显性力量。人神关系的变动以及由此生成的天命“在德不在鼎”的话语建构，不仅意味着青铜器自身历史使命的终结，同时也构成了先秦诸子美学对天人关系重新思考和追问的思想背景。