【摘要】自卢卡奇等第一代国外马克思主义者之后，总体性思想成为后来者批判资本主义社会及其思想的一个重要基点。在这一过程中，国外马克思主义者的总体性思想也发生着重要的变化：在法兰克福学派那里，一方面，总体性思想是其理论的重要主题；另一方面，对总体性的反思又推动着他们放弃了同一性的哲学，走向非同一性的哲学思考；在法国马克思主义者萨特看来，总体性是一种凝固化的存在，马克思主义哲学的辩证法强调的是总体化。对总体性的反思推动着后马克思主义思想的发展，如何建构一种非奴役的、非同质化的总体，成为他们的理论主题。总体性思想的建构、解构与再建构，一方面体现了马克思主义哲学在当代的演变；另一方面体现了当代学者面对资本主义社会变迁时的理论思考。