【摘要】世界文化理论对“二战”后大众教育的普及化与制度化进行了广泛的理论分析与实证研究。从“合法性神话”的理论假设出发，该理论认为，民族国家获得合法性的程度取决于它们建构正确的民族国家身份，而扩大大众教育规模则是获取恰当民族国家身份的核心特征，其核心概念包括“趋同”“组织同构”和“松散耦合”。近20年来，关于世界文化理论的争辩主要围绕静态、二元对立的概念体系展开，典型的批判路径包括：地方意义对世界文化模式一味追求的“普遍性”提出了质疑；本土政策语境不断影响国际教育政策的迁移与借鉴；世界文化理论的语义和内容从“合法性神话”的概念演变为解释特定教育政策和实践在全球传播的“模型”；忽略了一些进步观念在发展过程中所遭遇的冲突与抵抗。世界文化理论的未来发展路向：一是将经济、政治等因素与文化的互相作用纳入“世界文化”的分析维度；二是及时融入亚非拉国家所特有的“本土”认识论与方法论；三是进一步消弭“结论”与“方法”之间的张力；四是考虑世界范围内文明类型的多样性及其复杂关系；五是扩展文化定义的边界，使其变得更加包容、全纳与多元。