【摘要】王阳明晚年“天泉证道”提出“四句教”,他的弟子王畿进一步提出“四无说”,引发了晚明理学的重大争议。方以智家族与泰州学派、东林学派多有关联，方学渐等人对“四句教”持批判态度。方以智与父祖辈不同，他一方面肯定“无善无恶”论在哲学本体论上的正面价值，另一方面，则从“体用贯通”的角度出发，指出先天心体(无善无恶)与后天之用(为善去恶)的相互渗透与贯通，从而杜绝以心体为空谈。在新发现的史料《密之先生杂志》中，保存了方以智本人的“新四无说”。这说明，方以智的哲学与阳明学有深刻关联，他的努力方向是“由虚返实”,为阳明学开出一条“虚实结合”“经世致用”的新途径。