【摘要】理解辩证法中的“颠倒”难题可以帮助我们理解辩证法中的“合法形态”，这也是阿尔都塞将“隐喻”作为辩证法的颠倒问题的根本。阿尔都塞运用“颠倒”辩证法的思维来评论运动和批判之间的理论差异关系，从辩证法的角度可以将理论和实践分隔开来。但是如果我们真能实现对马克思辩证法的理解，那么就能够真正地理解批判和运动之间的内在统一，这也是理论与实践互为协调的最基本的理论。将统一的运动和形式作为新的世界观的辩证理论进行理解的只有马克思历史唯物主义思想。马克思从理论上对黑格尔的辩证法的局限性进行批判，这说明马克思对黑格尔辩证法颠倒内在是必然的趋势，黑格尔辩证法的思维过程作为一种能够真正的本体意识，并在此基础上构建形态领域的意识，这说明了马克思主义思想对黑格尔学派有着超越的思想意识，并且能够在阐述旧的唯物主义思想上实现了黑格尔辩证法事实和感性上的理解。从历史的角度来看只有马克思历史唯物主义思想才能够真正地从实践的角度颠倒黑格尔的辩证法。文章在阐述马克思的自然辩证唯物主义的思想上肯定了黑格尔的合理内核，将辩证法的内涵与当前的社会意识有机结合，并且提出了在社会发展的历程上，社会存在决定社会意识，这些都能够与历史唯物主义思想有机结合。然而，这一切并不能够通过颠倒的方式来实现，而是需要通过生产的升级和社会的发展来推动思维的发展过程。