【摘要】西夏战事、庆历新政、顾命定策与反变法，构成宋代韩琦传记叙述的重点。因为致力于变法及拓边西北，北宋神宗时期形成的碑传文本，强调韩琦主张对西夏采取攻策，虽有异见却仍奉行新法。李清臣所撰韩琦行状甚至将庆历新政改写成由韩琦主导的西夏策略。南宋既否定变法，《东都事略》《四朝国史》等史传文本强调韩琦极力反变法及对王安石“独识其奸”的一面，掩饰其西夏攻策、奉行新法的事实，庆历新政的相关叙述也有误导之嫌。在韩琦政治地位无以动摇的情况下，两宋传记文本对韩琦事迹各有隐讳与扭曲，结果造成韩琦形象的模糊化。据此重审韩琦所代表的政治文化，有助于反思北宋仁、英、神三朝政治史研究的不足。