【摘要】孙冶方在以恩格斯《国民经济学批判大纲》和《反杜林论》中的价值思想为根据建构价值理论的同时,在某些层面误读或者过度解读了恩格斯。《国民经济学批判大纲》中所阐述的"价值是生产费用对效用的关系"并非是价值范畴的定义,而是有其特定理论指向和一定历史局限性;《反杜林论》中论述价值时补充的脚注也并非对《国民经济学批判大纲》"价值定义"的认同。价值本质上是价值实体、价值量和价值形式三者的有机统一。资本主义条件下交换价值就是价值形式,绝不能将价值仅仅理解为交换价值。剔除价值形式的价值实体并不存在,未来社会不会只抛弃价值形式而单纯保留价值实体。