【摘要】一般而言,人们在考察"审美现代性"的浪漫主义源头时,总是把视角集中在浪漫派的"艺术自律"上,忽视了更大的教育哲学维度。事实上,在整个启蒙教化的时代语境中当,由德国早期浪漫派所实现的"审美现代性"深深地植根于整个德国的教化传统之中。他们经由席勒,综合了康德的第三批判,并追溯至卢梭的《爱弥儿》,结合了当时兴起的有机自然理论,通过一种柏拉图主义式的"存在巨链"试图融合三者。浪漫派试图这样来敉平三位启蒙哲人间的张力和矛盾,从而形成了他们独特的关于爱的美育教化观,以期对抗启蒙理性的机械主义,本文即是对此类问题的集中探讨。