【摘要】明代中晚期的心学思想家王龙溪通过自己的修道实践,形成了丰富而深邃的心性工夫论思想,主要表现在:以良知为诀,重在理会性情,在日常生活中慎于一念之微,而且强调寡欲之功,以求心灵的解脱和自由。这些工夫论思想,表明了一个基本的道理:"有真修,然后有实悟"。因此,自明清以来的某些学人以为龙溪"谈本体而讳言工夫"的说法,是一种明显的误解。王龙溪的心性工夫论,简洁易行,切于日用,对于古今任何有志于天人性命之道的学者而言,都具有不可低估的思想启发意义。