【摘要】大学本质不等于大学本质之表现,但过往的一些探讨却混淆了两者的区别,以至于该问题陷入"特修斯之船"悖论。从亚里士多德"四因论"的形式逻辑来看,决定大学"存在之为存在"的最根本因素不是学术人、特定的场所或高深学问,乃是人类的理性与良知。尽管理性与良知"有而不在",但正是其"聚形"着大学,引领人类社会朝着"真、善、美"的共存境界发展。